lionjun 发表于 2010-3-9 11:30:57

[原创]人为什么活着,稻盛和夫的经营哲学心得

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<h1 align="center">人为什么活着,稻盛和夫的经营哲学心得</h1>
<p>后金融危机时代,当大家回首国家、金融机构、企业和个人的过冬术的时候,无非是财政刺激、信贷扩展、投资驱动、促进消费、节流缩食等关键词,而稻盛和夫却是有着独特的过冬术。寒冬是危机,更是契机,稻盛和夫把危机看做企业创新和发展的契机,视为新的转折点,从不同角度寻找突破困境,安然过冬的办法。经济不景气的时候是开发新产品的最好时机;节减经费;绝不裁员;管理者和员工都要转变意识(每个人都要善于思考,只有这样智慧火花和克服危机的热情相结合才进行创造性的经营。当我们深层次思考稻盛和夫在寒冬的突围和努力时,我们发现他始终是由“以心为本”的经营哲学根基的,这种回归到心灵和本性来思考危机,转化危机的心灵力量才是不可战胜的!而这正是国内企业家所缺失的!</p>
<p>接触稻盛和夫,来源于张瑞敏、马云的问道,此后系统看了《活法》系列,其核心理念“敬天爱人”、“利他”给我带来了很大的震撼!我理解的当代民众是没有信仰的,这是传统意义上讲,但是从现实讲,国人还是有信仰——拜金,一切围绕“钱”展开社会活动,从本质上来说是一种“虚荣心”!当然谈不上好与坏,这是一种选择而已。然而,社会发展及文明程度不仅仅取决于物质财富,还要有精神文明,这种在信仰层面的支柱才是一个民族的灵魂。因此,现今社会的主流,即以企业家为代表的“精英”的信仰和心灵世界就显得非常重要,因为,他们是标杆,是模范,是旗帜。从这个意义上讲,本书非常适合“精英”们(包括所谓的中产阶级)阅读。人为什么活着?实际上就是包含了对世界的认识,以及对人生的信念,诸如勤奋、敬业、诚信、责任心等方面,支撑着一个人在社会立足的基本信条。</p>
<p>“并非只有失败才是考验,成功同样也是一种试炼”,国内很多知名企业家,就是能够克服艰难险阻,就是不能在成功后保持清醒的头脑,经受同样来自成功的磨难。稻盛和夫认为,人生和经营活动都是相通的,做企业实际上就是做人!“小公司发展靠“钱”,大公司发展靠“道””,这种观念和我们国学里道家思想不谋而合!“谦虚带来的是开放的头脑,骄傲带来的是自负的武断”,成功的企业家和经理人走向滑铁卢的事实告诉我们,大格局更加重要。大义和志向是完全不同的东西,志向是指个人的人生目标,而大义则是共生社会有着重大意义的事物。企业家做大以后,如果延续以前的小志向,就很难把公司带进大格局。</p>
<p>稻盛和夫在企业经营中非常强调“地头力”,即田间地头向前拱的力量,是嫩芽破土的冲力。“现场有神灵”、“答案永远在现场”,企业运营的第一目标不是利润、不是客户,而是为员工及其家属的幸福。一个公司只有建立员工心有所属的平台或者道场,就可以释放全体员工的地头力,公司才能拥有持续竞争力!(这也是国内很多规模企业汗颜的地方)。</p>
<p>自觉、自知、自信、自强、自胜是人心智成长的过程。这个过程的起始是一种责任的自觉,是一种使命意识的发现和回归,而其最后一环节是自胜,是大爱,是新一轮自觉的开始。正是这样的循环反复,才有稻盛和夫这样的强者的出现,这一点也是当今国内企业家所缺失的!</p>
<p>稻盛和夫的经营哲学概要</p>
<p>1.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; <b>回到原点,”何为正确的做人准则?”</b>任何经营行为都不能违背社会一般道德标准,如诚信、正直、不贪婪、不给他人添麻烦。</p>
<p><b>2.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </b><b>“以心为本”的经营。</b>企业经营围绕着一种牢固的,相互信任的人与人之间的关系为中心点展开。其归根到底是在企业形成最强的凝聚力,全员以主人翁意识工作。<b></b></p>
<p><b>3.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </b><b>共生循环思想。</b>保持人与自然界平衡的基础下,使人与自然界保持良性循环,和谐共存。<b></b></p>
<p><b>4.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </b><b>制定光明正大、顾全大局的崇高使命和愿景。</b>旨在明晰企业的目的、意义和目标。<b></b></p>
<p><b>5.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </b><b>将强烈而积极的愿望植入潜意识层面。</b>头脑中不断描绘愿景出现的情景,这样,日复一日,就能把强烈而积极的愿望植入潜意识层面。事业成功的原动力在于面对艰难险阻时候必须坚定信念,抱定必定成功的强烈愿望。极好的机会都隐藏在平凡的情景中,他们只能被有强烈目标意识的人发现。同时,要以将来进行时看待能力,对于无能为力的事情也要唤醒潜能。<b></b></p>
<p><b>6.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </b><b>人生.事业的结果=思维方式*热情*能力。</b></p>
<p><b>7.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </b><b>付出不逊于任何人的努力。</b>为了实现理想,朝着目标一步步迈进,勤奋努力是不可或缺的。最伟大的成就都是由一点一滴、微不足道的小事累积起来的,因此,即使是很小的事情,都要愿意付出努力,而且永不退缩。长远的成功是没有捷径的,心中要拥有这样的信念:如果不放弃,就不能算失败。<b></b></p>
<p><b>8.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </b><b>不断创造新价值。</b>创新是企业管理者的必备素质,创新是终身的习惯。企业领导者必须保持创造性的心态,还要经常引导部下寻求新的东西,培养他们的创造性。日积月累,每日有细微的进步,才能取得重大的进步。不管多么微不足道的工作,都要时刻不断地改善,争取明天的工作比今天的好,后天的工作比明天好。任何伟大的创造,也正是从这种永不满足于现场的精神中产生。<b></b></p>
<p><b>9.&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; </b><b>追求销售额最大化合费用支出最小化。</b>独创了“阿米巴经营模式”,即把公司分成一个个小的“阿米巴经营”的小集体中,实行“单位效益时间核算”。阿米巴设定的主要目标,不是常识的“成本管理”,而是“附加价值”。此外,追求“按照所需数量购买所需物品”,争取零库存,降低库存等费用。<b></b></p>
<p><b>&nbsp;</b></p>
<p>稻盛和夫,1932年出生于日本鹿儿岛市,1955年毕业于鹿儿岛大学应用化学专业。他与松下幸之助(松下公司)、盛田昭夫(索尼公司)、本田宗一郎(本田公司)并称为日本“经营四圣”,他也是”四圣”中目前惟一健在的一位。他一人创建了两家世界500强企业——京都陶瓷株式会社(京瓷)和日本第二电电株式会社(KDDI)。前者在精密陶瓷零部件、电子元件、半导体零件、光学器材、通信终端设备、数码信息处理设备、环保能源设备等领域是屈指可数的综合性跨国高新技术企业;后者为日本第二大电话公司,也是日本第一家从事电话服务的民营企业。稻盛和夫现任京瓷和第二电电名誉会长。</p>
<p>他,是日本的“经营四圣”之一<br/>他,一人创建了两家“世界500强”企业<br/>他,缔造了京瓷40余年从未亏损的奇迹<br/>日本战略之父大前研一、著名学者季羡林<br/>《IT经理世界》杂志社执行总编张鹏<br/>清华大学中国企业家思想研究中心主任王育琨倾情推荐。<br/>《人为什么活着》是日本“经营四圣”之一、京瓷集团创始人稻盛和夫先生思想的总结与精华。</p>
<p>京瓷公司的发展规模如此之大,它之所以没有丧失企业家的精神,是因为稻盛和夫先生的经营哲学渗透到了组织内部。<br/>  ——全球管理大师、日本战略之父大前研一 <br/>根据我七八十年来的观察,既是企业家又是哲学家,一身而二任的人,简直如凤毛麟角,有之自稻盛和夫先生始。<br/>  ——著名学者季羡林<br/>稻盛和夫先生对“人为什么活着”的思考之所以有意义,是在于他告诉了人们他对人和世界的理解,以及自己恪守的信念是什么。我相信大家从中都可以感受到,这种信念是怎样从一种个人价值观转移为另一种企业家精神,进而让大家从如何做人领悟到如何做企业的真谛。<br/>  ——《IT经理世界》杂志社执行总编张鹏 <br/>许多中国一线企业家,可以经受任何艰难困苦的炼狱,却偏偏经受不住成功的磨难。问题在于,他们没有像稻盛和夫那样认识到“人生与经营活动是相通的”,没有回到人生和心灵修为的原点去经营企业。其实,正如稻盛和夫在本书中竭力阐发的:人生中信奉的哲学与经营管理中行之有效的哲学如出一辙。<br/>  ——清华大学中国企业家思想研究中心主任王育琨</p>
<p align="left"><b>目录</b><b></b></p>
<p align="left">第一部分 与宇宙意志相和谐。<br/>第一章 人类存在与生存的价值<br/>无论多小的物质,如果无法找出其存在的理由,那么这个地球乃至大宇宙就根本无法形成。换句话说,“存在”两个字本身就有无限重大的意义。<br/>第二章 宇宙<br/>已经开悟的圣贤,将这种现象称作“宇宙间遍布着爱”,换言之,道旁的一草一木或是一粒石子,里面皆存在着爱——亦即“宇宙意志”。<br/>第三章 心智<br/>宇宙的造物主将种种考验加诸在人类身上,然后观察他们如何面对考验。提升自己的心智。净化自己的意念。就此点而言,人生可以说是专门为心的修行而设立的道场。<br/>第四章 造物主<br/>宇宙间不可能因“毫无办法”而放弃进化。因为人类既可以朝造物主给予的方向进化,也可以朝自己的方向进化,其原动力则是“提升心智”的意识。<br/>第五章 欲望<br/>事实上,不论眼前是否贫穷。是否罹患病痛,只要下定决心,谁都可以做到让自己的心灵多一些平静,让自己的人格品质和灵性多一些提高。<br/>第六章 意识与灵魂<br/>意识体并非停留在某一个个体中,它不断移驻到下一个“我”的身体里,借此提升自己的心智。品德和人格。因此,我们不只对此生的自己要负责,对来生的自己也要负责。<br/>第七章 科学<br/>我认为现代社会更需要的是从造物主的角度来审视世界,也就是环视整个宇宙和人类的问题之后,再认真考虑,人类到底要如何思考,才能让这个世界变得更美好。<br/>第二部分 秉持利他之心而活<br/>第八章 人类的本性<br/>人类是地球上惟一能够“全盘思考地球事物”的生命,其他的动物或植物皆无此能力。正因为如此,人类是具有特殊价值的存在,对人类而言,倾尽全力为世界的进化而努力,才是人类最重要的使命。<br/>第九章 自由<br/>就人的本质而言,自由很重要,但是对人类而言至关重要的自由,同时也是让人类作恶的理由。就像前面提到的,人类往往为了争取自己的自由而带给别人不自由。<br/>第十章 青少年犯罪<br/>考虑青少年问题时,首先要考虑“如何做才能培养孩子们美好的心灵”,而最基本的教养就是,每个人都应该控制自己的欲望。忍耐恶劣的环境以及努力工作,这是砥砺心志必要的功课。<br/>第十一章 人生的目的.。<br/>出人头地也好,成功也好,只想过有趣。特异的人生也好,都只是人生的一种过程而已。人生真正的目的是成为一个有品质的人!<br/>第十二章 命运与因果报应<br/>我们可以运用“因果报应法则”来改变与生俱来的命运。也就是说,如果一心向善。时时行善,命运的方向也会随之往好的方向转变。<br/>第十三章 人生的考验<br/>在惊涛骇浪的人生中,无论是好的抑或坏的境遇,都是造物主赐给我们的考验,幸运的际遇与不幸的灾难在本质上同样都是考验。一个人如何面对这样的考验,将进一步决定他未来的人生会产生怎样的变化。<br/>第十四章 苦恼与憎恨<br/>第一,如果有时间去烦恼,就比别人更加倍努力地工作,第二,保持谦虚绝不骄傲,第三,每天自我反省,反省与烦恼完全不同,第四,以知足。感恩之心活在人间,第五,秉持宁可他人比自己好的利他之心而活。<br/>第三部分 让心智提升到更高的境界<br/>第十五章 逆境<br/>好逸恶劳乃人之常情,但是若将眼光放远,就会发现,年轻时期遭受过苦难的人,相较生活环境优越的人,日后的成就往往更加辉煌。<br/>第十六章 情与理<br/>我认为,经营事业最重要的是,最初的阶段应该用理性思考,实际执行或应对时不妨适度地运用感情。<br/>第十七章 勤劳<br/>劳动的目的不应仅止于取得粮食。免于饥饿,也是为了磨炼人类的心智。如果每个人都勤奋努力,就能够培养出美好的心智,让人类变得更完美。我们不妨为劳动下此新定义。<br/>第十八章 宗教与死亡<br/>一个人走的感觉虽然寂寞,但还是要勇敢地迈向下一段来生的旅程,而那时候配戴在身上的勋章,将是更美丽的灵魂、更光亮的心。<br/>第十九章 共生与竞争<br/>我既肯定企业为了生存,彼此竞争是有必要的,也肯定为了有竞争的对手,企业间走向共生是有必要的。<br/>第二十章 知足之道<br/>具有共生的理念,不但可以让生活已经富裕的我们,人生变得丰富多彩,而且如果大多数的人都能拥有这种理念,相信我们必定可以建立物质和精神同样富裕的社会。<br/>第二十一章 我走过的路<br/>对我而言,死亡只是灵魂展开新的旅程而已,我深信那只是肉体的死亡,而非灵魂的死亡。如果死亡是新旅程的开始,那么就算罹患癌症而死亡,也非悲剧。<br/>附录“敬天爱人”的由来与意义</p>
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lionjun 发表于 2010-3-13 15:04:02

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<h1 align="center">第一部分,与宇宙意志相和谐</h1>
<h2>人类存在和生存的价值</h2>
<p>存在就是必然,带有使命、意义和价值,这种思考方式对于人生非常重要。</p>
<h2>宇宙</h2>
<p>宇宙间包罗万象的存在,不会是一成不变的,而是随时朝着变化、发展方向流动着。宇宙的法则、意志促进了进化。</p>
<h2>心智</h2>
<p>意识具有超常的影响力。</p>
<p>人生的价值是利用此生,提升自己作为人的品质,让心智提高到更高的境界。人生就是修行道场,并非只有失败才是考验,成功也是一次试炼,成功是考验人的更加艰难障碍。无论成败,关键在于利用这种机会,修炼自己的心灵,提升自己的心性。</p>
<p>面对任何情况,心存良善的意志,永远不服输的奋斗与努力。</p>
<h2>造物主</h2>
<p>造物主只在人的灵魂中植入根源物质,然后由人自由发展,并未用有形的方式掌控着宇宙的运行发展。</p>
<p>烦恼是人为了保持自己的肉体,自然而然产生的欲望和本能。</p>
<h2>欲望</h2>
<p>佛曰,烦恼是罪恶的根源。六大烦恼包括贪、嗔、痴、慢、疑、见。贪,将一切据为己有的贪念;嗔,由于内在的骄慢肤浅,容易引起愤怒的言行;痴,在无常的世界中,妄想永恒不变,当事实与期望差距很大时候,显得痴愚,发出不满的抱怨声;慢,傲慢不逊的心;疑,怀疑真的心;见,用负面的观点看待诸事的心。佛要求用持戒控制自由和欲望的滥用,并且布施与人。除此之外,忍辱、精进也是重要方法。忍辱,眼前世界是个无常而且变化万千的世界,忍耐和顺应这种变化,以强化自己的心智是忍辱的要义。精进,付出更多努力,维持生存发展。有时,通过坐禅来稳定自己的心神,达到最后的“般若”,也就是智慧,悟宇宙的真理,达到开悟的境界。</p>
<p>烦恼是造物主赐予我们的智慧,使得我们能够自我防卫,绝对不能滥用这种智慧,用人选择的自由做坏事。</p>
<p>世界是为了净化人的心灵而设的修炼场,通过修行提升人性,创造更完美的人格,是人生目的。</p>
<h2>意识和灵魂</h2>
<p>意识和灵魂的独立于肉身,通过心智、品德和人格的提升,达到修炼自我的目的。</p>
<h2>科学</h2>
<p>科学进步是科学家们“想做这个,想研究那个”的意识活动导致的结果。</p>
<p>职业脸乃相由心生,意在告诉我们,人不能保持漂亮、干净的心,那么容貌也会变得越来越丑陋。也就是意识的改变可以影响到DNA。</p>
<p>科学只不过是“目前能力所了解的有限事实”。</p>
<p>单从小处着手,无论如何,都是无法理解全貌的。</p>
<h1 align="center">第二部分,秉承利他之心而活</h1>
<h2>人类的本性</h2>
<p>人类是地球上唯一能够全盘思考地球事物的生命,其他生物皆无此能力。</p>
<p>当人用实际行动去追求过多欲望的时候,人性是恶的。当一个人控制本能、控制欲望就不可能做坏事,甚至可以积极地帮助别人朝好的方向发展,有这种心的人是本性善良的。</p>
<h2>自由</h2>
<p>就人的本质而言,自由很重要,但对人类而言至关重要的自由,同时也是让人类作恶的理由。</p>
<p>世间本没有恶,恶是人类为了存活,做出一些不好的行为,因而累积而成的结果。</p>
<h2>青少年犯罪</h2>
<p>考虑青少年的问题时,首先应该考虑“如何做才能培养孩子的美好心灵”,而基本的教养是,每个人都要控制自己的欲望,忍耐恶劣的环境,以及努力工作(学习),这是砥砺心志必要的功课。从佛教的般若波罗蜜修炼看,至少要做到持戒、布施,即控制自由和欲望,帮助别人。</p>
<h2>人生的目的</h2>
<p>人生的目的是做一个有品质的人。人生的意义在于当我们往生的时候,留下的灵魂或者意识具有真正的价值。提升人性的品质,或者说磨练人的灵魂,对人类而言是至关重要的事情。</p>
<h2>命运与因果报应</h2>
<p>大多数的结果都来源于人的想法和行为。</p>
<p>形成人的因素,一是来自与生具有的命运,而是人的思想和行为造成的“业”,也就是因果报应法则,更为重要的是后者往往比前者更加有影响。</p>
<h2>人生的考验</h2>
<p>一个人如何面对顺境和逆境的考验,将决定未来的人生会产生什么样的变化。</p>
<p>面对成功,要心怀谦卑,把幸运和成功的理由归结于环境和别人的帮助。失去谦虚和努力,就是失去幸运和成功的优点。</p>
<p>真正的学问是在于了解和学习现象的根源,也就是本质或道。我们要学习的是“心的学问”,反求诸己,就是说走到哪里都要修炼自己、帮助别人(修己治人)。</p>
<h2>苦恼于憎恨</h2>
<p>想要不烦恼就能解决问题,秘诀就是不要想太多,决策定出来之后,就应该采取“尽人事,听天命”的态度。与其为受到损害而烦恼,不如为了未来可能的利益而更加努力工作。所以,不去烦恼,就是从烦恼的境界中解脱出来的最佳方法。不去烦恼的办法:</p>
<p>第一,&nbsp;&nbsp; 如果有时间去烦恼,就比别人更加倍努力地工作;</p>
<p>第二,&nbsp;&nbsp; 保持谦虚绝不骄傲;</p>
<p>第三,&nbsp;&nbsp; 每天自我反省;</p>
<p>第四,&nbsp;&nbsp; 以知足、感恩的心生活;</p>
<p>第五,&nbsp;&nbsp; 秉持宁可他人比自己好的利他之心而活;</p>
<p>憎恨或者仇恨,不但于事无补,还有增加副作用,造成心理、甚至肉体上的伤害,所谓心理影响生理。</p>
<p>人活在世界上,最重要的任务是提升心智,对人的感情而言,最具矛盾性的功课就是“原谅那些不能原谅的事”</p><br/>
<h1 align="center">第三部分,让心智提升到更高的境界</h1>
<h2>逆境</h2>
<p>苦难可以磨练人的经验和能力。</p>
<p>即时在遭逢苦难时要以平和的心态接受命运,保持一颗感恩的心,避免心存嫉妒或者愤恨的心。</p>
<p>必须依照“知识、见识、胆识”三个阶段来提升人性。知识在互联网时代可以轻而易举获得,比吸收知识更重要的是将知识组合成有条理、有逻辑的信念,变成比知识更有用的见识;拥有了见识,要懂得去实践这些理念,提升见识为胆识,也就是转化为执行力,胆识是指具有见识和勇气的品质。</p>
<h2>情与理</h2>
<p>经营事业最重要的是,最初的阶段应该用理性思考,实际执行或应对时不妨适度地运用感情。</p>
<p>太重感情的人,只适合与他发展私交,一起工作就会产生很多纷争。处理人际关系,谨守先讲理性,再谈感情的程序。</p>
<h2>勤劳</h2>
<p>劳动的目的不仅仅是为了生存,也是磨练人的心智的过程。如果能够勤奋努力,就能培养出美好的心智,让自己变得更完美。</p>
<p>人如果非常努力地工作,不但可以得到生活的粮食,也可以借此磨练自己的心灵。勤于工作不仅可以获得较高品质的生活,也可以抑制多余的欲望,并磨练、净化自己的心灵和头脑。</p>
<h2>宗教与死亡</h2>
<h2>共生与竞争</h2>
<p>共生意识的关键在“爱”,一是包含万有的大爱(普遍的爱),而是只对自己的小爱(自私的爱)。</p>
<p>善与恶的分界点就在于爱自己的小爱和爱他人的大爱之间。知足是实践共生生活的关键词。发展小爱要顾及他人的大爱。</p>
<p>接纳他人和发展多样化的前提下,才能形成竞争和共生;有了竞争和共生,社会全体才能开始逐步走向繁荣。</p>
<h2>知足之道</h2>
<p>能够控制自己的欲望,就能生存。因此,尽量控制自己生存的欲望,设法和整个大环境的生物共生。</p>
<h2>走过的路</h2>
<p>心中所描绘的景象,将会一一实现。人的意识形态能如实地呈现自己生活周遭。出现在自己身边的事物,事实上只是反映了自己内心的想法,包括如何不幸的遭遇。</p>
<p>心存善念,好的事就会到来,心存恶念,坏的事就会发生。每当出现不好的状况,就要反省自己的思维是否出现问题,才会有这遭遇。</p>
<p>只要是人,就会有烦恼。只要不去在意,把自己的心情调整好,问题就会自然解决。</p>
<p>面临灾难的时候,其实也是清除过去所造业障的时刻。</p>
<h2>敬天爱人的由来和意义</h2>
<p>常以光明正大、谦虚的心态对待工作,拥有一颗崇尚自然、热爱人类、热爱工作、热爱公司、热爱祖国之心。所谓的“敬天”,就是按事物的本性做事,这里的“天”是指客观规律,也就是事物的本性。稻盛和夫坚持将正确的事情以正确的方式贯彻到底。所谓的“爱人”,就是“利他”,利他不仅仅是方便的手段,而本身就是目的,为了集团为了让大家都能幸福的目的。</p><br/>

zhongyuan_zhong 发表于 2010-4-18 18:49:25

bywx2005 发表于 2010-4-22 18:13:27

<p>不错的书</p>

youxi2010 发表于 2010-4-28 11:17:56

深奥啊 我都不懂了<br/>
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robert8888 发表于 2010-5-2 00:39:07

这本书要慢慢体会才行!不可一下就明白的!

tracert 发表于 2010-5-3 10:35:24

这本书要慢慢体会才行

友情人 发表于 2010-5-3 19:10:01

人活 就是要创造快乐的

要快乐没有钱

就百事衰
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