[转帖]李嘉诚：《打倒差不多先生》演讲内容(个人比较喜欢)

qq8926085 发表于 2009-3-10 17:13:02

尊敬的各位领导、各位嘉宾、各位家长： 　　 　　今天很高兴地代表各位校董、校领导和老师，欢迎你们到临汕头大学，和毕业的同学们共度重要和难忘的一刻。 　　 　　我最近重读了胡适先生1924年所写的文章《差不多先生》（文章见二楼），差不多先生若真有其人，他早应是不在人世。 　　 　　我认为胡先生笔下对中国人夸张的描绘虽不全面但发人深省，然而这家传户晓的人物，这有一双眼睛，但看的不是很清楚；有两隻耳朵，但听的不很分明；    有脑袋但缺乏洞察力和没有层次思维的先生却依然活着，而且可能有特强的繁殖力。 　　 　　现代科学至今还未找到人不死的灵丹妙方，何以独是差不多先生能成功存活於世？ 　　 　　也许胡适的差不多先生已变异为病毒，通过其散播，感染越来越多人。病毒强烈的僵化力使脑筋本质聪敏的人思想停滞不前，神志昏沉，虚度其既漫无目的也无所期待的庸碌日子。 　　 　　也许他还有发白日梦的本事，但缺乏追求梦想的意志，发酸地堕入无底的藉口世界以哄慰自己，种种似是而非的理由还在蔓延，慢慢侵蚀我们的社会、价值观、体系、技术和经济。 　　 　　当我重读这篇名着，令我惊骇的不仅是差不多先生可怜的愚昧，更糟是旁人接受如此荒谬的存在方式，还企图自圆开脱，这种扭曲式的浪费智慧行为足以令人哭泣。 　　 　　医生常常说准确断症是痊愈的起点，差不多是一种折损人灵魂的病，令人闲散；要知道人的生命光辉需凭仗自我驰骋超越，    各位同学，如若你不愿被命运扣上枷锁，你必需谨记，活着是一种参与，你要勇於思考、尊重科学、尊重原则，能感受、有追求、能关心，敢於积极，能经得起考验，骨中有节，心中有慈、心中有爱。 　　 　　你们都知道我生长在离汕大约45分钟车程的地方，当年为了战乱，离乡别井的时刻我并不知道命运前景将会如何，我只知道在理性误区中是不可能建造信念或希望；    终我一生，我将毫不含糊和不变地活出我精神力量的华彩和我血肉热切之心。 　　 　　我是绝不会成为差不多先生，你们呢？谢谢大家,如果喜欢，请点“有用”

qq8926085 发表于 2009-3-10 17:13:33

差不多先生传    你知道中国有名的人是谁？提起此人，人人皆晓，处处闻名，他姓差，名不多，是各省各县各村人氏。你一定见过他，一定听别人谈起他。差不多先生的名字天天挂在大家的口头上，因为他是中国全国人的代表。 　　差不多先生的相貌和你我都差不多。他有一双眼睛，但看的不很清楚；有两只耳朵，但听的不很分明；有鼻子和嘴，但他对于气味和口味都不很讲究；他的脑子也不小，但他的记性却不很精明，他的思想也不很细密。 　　他常常说：“凡事只要差不多，就好了。何必太精明呢？” 　　他小的时候，他妈叫他去买红糖，他买了白糖回来，他妈骂他，他摇摇头道：“红糖白糖不是差不多吗？” 　　他在学堂的时候，先生问他：“直隶省的西边是哪一省？”他说是陕西。先生说：“错了。是山西，不是陕西。”他说：“陕西同山西不是差不多吗？” 　　后来他在一个店铺里做伙计，他也会写，也会算，只是总不精细，十字常常写成千字，千字常常写成十字。掌柜的生气了，常常骂他，他只是笑嘻嘻地赔小心道：“千字比十字只多一小撇，不是差不多吗？” 　　有一天，他为了一件要紧的事，要搭火车到上海去。他从从容容地走到火车站，迟了两分钟，火车已开走了。他白瞪着眼，望着远远的火车上的煤烟，摇摇头道：“只好明天再走了，今天走同明天走，也还差不多。可是火车公司，未免太认真了。8点30分开，同8点32分开，不是差不多吗？”他一面说，一面慢慢地走回家，心里总不很明白为什么火车不肯等他两分钟。 　　有一天，他忽然得一急病，赶快叫家人去请东街的<personname productid="汪" wst="on"></personname><personname></personname><personname></personname><personname></personname>汪<personname></personname><personname></personname><personname></personname><personname></personname>先生。那家人急急忙忙地跑去，一时寻不着东街汪大夫，却把西街的牛医王大夫请来了。差不多先生病在床上，知道寻错了人，但病急了，身上痛苦，心里焦急，等不得了，心里想到：“好在王大夫同汪大夫也差不多，让他试试看吧。”于是这位牛医王大夫走近床前，用医牛的法子给差不多先生治病。不上一点钟，差不多先生就一命呜呼了。 　　差不多先生差不多要死的时候，一口气断断续续地说道：“活人同死人也差……差……差……不多……凡是只要……差……差……不多……就……好了……何……何……必……太……太认真呢？”他说完这句格言，方才绝气了。 　　他死后，大家都很称赞差不多先生样样事情看得破，想得通，大家都说他一生不肯认真，不肯算帐，不肯计较，真是一位有德行的人，于是大家给他取个死后的法号，叫他做圆通大师。 　　他的名誉越传越远，越久越大。无数无数都学他的榜样。于是人人都成了一个差不多先生－－然而中国从此就成了一个懒人国了。
[此贴子已经被作者于2009-3-12 13:14:30编辑过]

dragon 发表于 2009-3-10 18:40:15

魔鬼存在于细节。

yajie 发表于 2009-3-11 16:35:27

the "差不多先生" is a precise image about our normal living.

wudexin2 发表于 2009-3-11 17:19:24

“差不多”，哎，自己身上也有这种陋习啊！

nienie277 发表于 2009-3-11 18:46:47

有时候差不多是一种无奈

含英发表于 2009-3-11 18:51:47

书摘：直八领导者要懂得假装糊涂 　　【故事】　　话说孔子东游，来到一个地方感觉腹中饥饿，便对弟子颜回说：“前面一家饭馆，你去讨点饭来。”颜回去到饭馆，说明来意。那饭馆的主人说：“要饭吃，可以啊，不过我有个要求。”　　颜回忙道：“什么要求？”　　主人回答：“我写一字，你若认识，我就请你们师徒吃饭，若不认识，乱棍打出。”颜回微微一笑：“主人家，虽我不才，可我也跟师傅多年。别说一字，就是一篇文章又有何难？”　　主人也微微一笑：“先别夸口，认完再说。”说罢拿笔写了一个“真”字。颜回哈哈大笑：“主人家，你也太欺我颜回无能了，我以为是什么难认之字，此字我颜回五岁就识。”　　主人微笑问：“此为何字？”　　回曰：是认真的“真”字。店主冷笑一声：“哼，无知之徒竟感冒充孔老夫子门生，来人，乱棍打出！”　　颜回就这样被赶回来见了老师，说了经过。孔老夫子微微一笑：“看来他是要为师前去不可。”说罢来到店前，说明来意。那店主一样写下“真”字。孔老夫子答曰：“此字念‘直八’”。　　那店主笑到：“果是夫子来到，请——”就这样，孔夫子师徒二人吃饱喝足，不出一分钱就走了。颜回不懂啊，问曰：“老师，你不是教我们那字念‘真’吗？什么时候变成‘直八了？’”孔老夫子微微一笑：“有时候的事是认不得‘真’啊。”　　【感悟】　　一直以来，德国人“严谨认真”的工作态度为世界所推崇，德国人洗衣服时，用多少洗衣粉一定要用小勺去量，并且将不同温度洗涤要求的衣物严格地分批次洗涤。如果某项工作的操作规程要求一个螺丝要拧12圈，德国人工人绝对不会只拧11圈。　　诚然，“认真”是一个良好的品德，也是值得提倡的一种工作作风。但在我们中国来说，如果事事认真，不懂得拐弯抹角，不懂得假装糊涂，反而经常会将一些事情越弄越糟，尤其是作为一个领导来说，没有一点难得糊涂的智慧，恐怕很难将工作做好。或许这也是中国的一种“国情”吧。比方说，当下属向领导汇报某件事情时，有些领导等对方一开口立刻就说“这件事我已经知道了”——中国人很奇怪，他们听到的往往不是领导“已经知道这件事了”，而是“你不要再浪费我的时间了 ”；还有一些领导在和下属谈话时经常会问这样一句话：“还有什么事吗？”这句话更糟，因为下属听到这句话的反映可能是“你很忙，我应该走了”、“你对我的话不感兴趣”等等，结果他们有事也说没事了。如此以来，你的下属以后再也不会向你汇报什么工作了。所以聪明的领导总是喜欢假装糊涂，知道的装作不知道，看见的装作没看见，会做的装作不会做，因为这样他的下属就会为他提供更多的信息，努力做更多的事情。　　糊涂不是愚蠢，而是大智慧，是领导者高超的处事技巧和用人手段。领导者“糊涂”一点，这样不仅易与同僚相处，而且便于自己领导的团体更具有亲和力。特别是在对待下级时，一定要对那些无关大节、无关大局，不是原则性的错误和不足，睁一只眼闭一只眼，多装糊涂，这样反而会受到上级爱护、下级拥戴。懂得这个道理，你就会知道什么时候应该把“真”字讲成“ 直八”了。　　摘自：《职场人士必读的88则寓言》，理弘、张海生/著，西北大学出版社2006年1月出版。

qq8926085 发表于 2009-3-11 19:00:17

<div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder">以下是引用yajie在2009-3-11 16:35:27的发言： the "差不多先生" is a precise image about our normal living.</div>( ⊙o⊙ )哇，英语

咖啡泓 发表于 2009-3-11 20:10:34

主贴与7楼，真是两全之难。活着是一种参与，重在参与，

ygjiao 发表于 2009-3-11 22:48:38

留名学习

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