bluespeed 发表于 2009-1-15 11:34:36

徐贲:中国应进入公民教育时代(二)

<span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;"><span style="font-weight: bold;">《中国经营报》:我们前面谈到一些优势,但是事实上因为大学内外的因素,目前大学</span></span><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;" lang="EN-US"><a href="javascript:;" target="_self"><span style="font-size: 10.5pt; font-family: 宋体; color: windowtext; text-decoration: none;" lang="EN-US"><span lang="EN-US">改革</span></span></a></span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体; font-weight: bold;">已经问题重重,推行人文教育可以预测会遭遇很大的阻力,如何克服是一个问题。</span><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span>

<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US"><br>
</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;"> </span><span style="font-size: 12pt;">
</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;"> </span><span style="font-size: 12pt;">
</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">徐贲:确实,人文教育在中国的推行本身也包含着不少困难和限制</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">如何克服这些困难和突破这些限制</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">既是对人文教育的挑战</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">也是它要努力取得的成效。其中之一就是如何整理和出版一系列文本</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">供大学人文教育课堂上使用</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">促使学生进行与现代公民社会建设有关的人文问题讨论和思考</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">就是一个必要的先决条件。这些文本的整理需要专业研究人员和有实际教学经验者共同参与才行</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">因为许多著作虽然重要</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">但并不适宜于课堂上的活动。目前的情况是</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">学术研究和课堂教学经常是脱节的。学者有时还看不起教书的。一些学术研究体制</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">(</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">如研究所</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">)</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">和基础教学体制甚至各做各的</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">完全不相联系。</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US"><br>
</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">  人文教育的对象是一般大学生</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">而非只是少数能阅读古代语言的中文系学生</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">(</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">现在不少中文系学生这方面的能力也极差</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">)</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">。由于人文教育课程的重点是思想讨论</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">而不是获得某种语言能力</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">这就需要把一些重要的古代著作翻译成一般学生能阅读的现代汉语。古希腊、古罗马、甚至中古时期的著作正是通过现代语言译本进入美国人文教育课堂的。这向人们提出了一系列实际的问题:谁来做这样的翻译工作</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">?</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">怎样才能把这项工作做好</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">?</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">学术界该做些什么</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">?</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">国家该如何支持?等等。</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US"><br>
</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">  <span style="font-weight: bold;">《中国经营报》:</span></span><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;"> </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体; font-weight: bold;">在我们以前的交流中,你说过比文本更重要的是教师。前人也说大学须有大师,那么中国大学人文教育最需要什么样的教师?</span><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US"><br>
</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;"> </span><span style="font-size: 12pt;">
</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;"> 徐贲:我认为从事人文教育的教师未必需要是</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">“</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">大师</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">”</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">。如果学生能够遇到像施特劳斯这样的大师,那当然是他的运气。人文教育是一种课堂思想运作,一种师生</span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">互动的对话方式,一种带着各自和共同问题意识的思考性阅读,它具有变动、随机、偶然、思想跳跃特征,并不能全然预先设计,写成讲稿。应该说,任何一个对人</span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">文教育有相当认识、有现实强烈问题意识、有独立思想和判断、坚持说出自己真实想法的教师,都可以成为好的人文教育教师。</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US"><br>
</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">  中国大学长期以训练专才为首要任务的体制培养了大量的对人文教育缺乏认识的大学师资</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">而那种只重专才训练不重公民教育的传统则又通过他们不断再生和继续。现在人文教育要依赖这</span><span style="font-size: 12pt;"> </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">样的师资来改变产生他们自身的教育体制结构</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">不得不把本属变革的对象当做变革的动力</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">在推行上的困难是可想而知的。</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>

<p class="MsoNormal" style="text-indent: 30pt;"><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US"><br>
</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">  自改革开放以来</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">大学师资出国培训</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">考察外国教育的体制和课程</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">对于大学师资在观念上的更新是非常有必要而且有利的。但问题是</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">出国进修的往往听研究生的专门课程</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">(</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">又是专才训练思想在起作用</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">),</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">又有多少人真正坐在大学一、二年级学生的人文教育基础课课堂里呢</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">?</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">又有多少人有机会亲自在这样的课堂里取得第一手教学经验呢</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">?</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">又有多少人有机会参加本科生教授会议讨论具体课程设置呢</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">?</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">推行人文教育也许正是需要吸引具有这类专门经验和知识的人参与</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">方能避免凭空构思。就目前的情况来看</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">这类知识和经验还远远没有受到应有的重视</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">因为它们没有</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">“</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">学术成果</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">”</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">、</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">“</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">学术论文</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">”</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">和</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">“</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">学术报告</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">”</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">那样耀人眼目的华采</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">显得太琐屑、太平凡、太不立竿见影。但是</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">人文教育却正是一件十分琐屑、平凡、持久的工作。它需要千千万万没有学术声名的教师</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">也就是</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">“</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">非大师</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">”</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">的老师,在大学一、二年级的课堂上</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">耐心地、年复一年地去诚恳面对那些刚刚成为或即将成为公民的少男少女</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">和他们一起讨论身边的种种社会文化问题</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US">,</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体;">思考做人的道理。</span><span style="font-size: 12pt;" lang="EN-US"><br>
&nbsp;<br>
</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体; font-weight: bold;">徐贲简历</span><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;" lang="EN-US"><br>
</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体; font-weight: bold;"> </span><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;"> </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体; font-weight: bold;"> 美国马萨诸塞州大学英语文学博士,美国加州圣玛利学院英文系教授。著作包括</span><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;" lang="EN-US">
Situational Tensions of Critic-Intellectuals, Disenchanted Democracy, </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体; font-weight: bold;">《走向后现代和后殖民》,《文化批评往何处去?》,《知识分子</span><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;" lang="EN-US">——</span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体; font-weight: bold;">我的思想和我们的行为》,《通往尊严的公共生活:全球正义和公民认同》,《人以什么理由</span><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;"> </span><span style="font-size: 12pt; font-family: 宋体; font-weight: bold;">来记忆》等。</span><span style="font-size: 12pt; font-weight: bold;" lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
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