[转帖]大秦帝国系列讨论之三：大秦帝国的兴衰与政治智慧
<p align="center"><font face="黑体" size="5">大秦帝国的兴衰与政治智慧</font> </p><p><br/> <br/> <strong>秦帝国时代政治智慧的精神根基</strong> <br/> <br/> 《大秦帝国》出版以来，得到了很多读者的喜爱与认同。它之所以受欢迎，除了文学方面的魅力，最主要的在于它的内容，在于它的精神。内容的最主要部分，是对秦帝国时代政治文明的展现。从这一意义上，也可以说《大秦帝国》是一部反映古典政治生活的小说。 <br/> <br/> 从80年代以来，文坛上有一个现象，好像文学是不能写政治的，写政治的小说不是好小说。但我认为，不是这样。政治是什么？是人类社会最基本的框架构成，是权力运行的法则与艺术，是人类进入国家时代后最为广泛的管理领域，是社会生活的基本面之一。谁也离不开政治，即或是最为逍遥的隐士，远离尘世精神的庙宇，都一样。从文明史说，政治文明是人类文明的轴心。一个时代要发展，起直接推动作用的，首先是政治文明的发展。欧洲启蒙运动催生了资本主义社会的国家权力体系，就是典型的例证。 <br/> <br/> 在政治文明中，政治智慧是其核心表现点。所以，文学当然也应该是可以表现政治的。但是，好的反映政治生活的小说，用艺术的形式表现权力运行的法则和艺术的小说，确实很少。无论是反映古典政治的，还是反映现代政治的，都一样。这与我们的作家对政治文明的深层误解，有着直接的关系。 <br/> <br/> 春秋战国与秦帝国时代，其政治文明与政治智慧的社会土壤，与我们今天有着很大的区别。对那个时代，晏子有一个概括，叫做“凡有血气，皆有争心”；韩非子有一个概括，叫做“大争之世，多事之时”。这种实力大争时代的政治文明与政治智慧，与我们今天所理解的政治智慧，有着相当的距离。主要的方面，在于政治智慧所立足的根基精神不同。 <br/> <br/> 战国时代和秦帝国时代，政治智慧有三个根基精神： <br/> <br/> <strong>一、事功精神。</strong>也就是人生以做事为第一的精神。那时候，人们将做事立功当作最大的价值追求。认真做事，是每一个人成功成名的被社会价值观认可的唯一途径。钻营有没有？有。但绝对不是主流，绝对不被社会价值观认可。英雄名士，诸子百家，都一样。所以，许多大师都认真研究做事成功的方法。譬如荀子有《积微篇》，他认为为政者成功的最好途径，就是认真做好每一件小事，这就是“积微以成大功”。一个人把每一件的小事做好了，就是成功的人生。这和当时（包括以后）大家普遍的做大事立功的观念不同。对于很多帝王，或者从政为官者来说，并不是每个人人生中都能遇上变法啊，战争啊，平乱啊，救灾啊这样的大事，但是可能每天都会遇上处理政务、批阅公文、接待来访、视察各地这样的小事。所以，荀子说：“事也政也，积微速成。” <br/> <br/> <strong>二、奉法精神。</strong>就是讲究政治运行规则，奉法而行。后世在政治上肯定一个人，最大的褒扬是“忠臣”两字。忠臣是什么？就是对上面忠，对国君忠，而不是忠于职守，忠于法律。一个人只要被认定为忠臣，所犯的做事错误都是可以原谅的。但是，在战国时代就有反对忠臣之说。法家大师慎到，有个名篇叫《知忠篇》，专门揭示忠臣的危害性。慎到说：“忠臣盈国，祸及天下！”忠臣为害的实际表现是：仗恃领导的信任而不以法度办事，搅乱了权力运行的法则。这是五千年中国历史上唯一一篇明确反对“忠臣”的文章，后世再也没有出现这样的声音。可见，那时的奉法精神是很强烈的，不管你有多么高超的政治智慧，你都必须依法处置政事。 <br/> <br/> <strong>三、阳谋精神。</strong>阳谋，它不是一种严格的概念，而是一种权力状态，一种政治文明状态。有没有阳谋精神，这是对政治文明是否健康、政治运行法则是否健康的最大的检验。战国时代、秦帝国时代为何能取得那么多的文明成果，能形成一个文明大爆炸的时代，就因为它是阳谋的时代。一切都是公开的，坦荡的，实力竞争的方式。也就是说，阳谋是对内耗内斗最有效的环境遏制手段，在一个崇尚阳谋的权力场，龌龊的内斗肯定要少去许多许多。也只有阳谋环境，才能最大限度地正面发挥政治智慧的创造性。一搞阴谋，政治智慧必然走向沉沦，必然走向纯粹权谋。 <br/> <br/> 最后说一点，在中国政治文明史上，集中论述过“术”的是韩非。当然，他是以此前的法家术治派为基础的。申不害、韩非等法家大师所以论述权术，是将“术”作为有效督察官员的法律手段对待的。因此，那时叫做“法术”，而不叫做“权术”。后世叫做权术的时候，政治智慧已经被权术论绑架了。一旦讨论政治智慧，人们便首先着眼于权术了。这是政治智慧脱离根基精神的悲剧。 <br/> <br/> 我们现在的权力场上从政的人，可能要把十分之九的精力用在“做人”，而不是“做事”上。什么是做人？谁也说不明白，但却又谁都清楚。一个不会做人的人，别人可能会认为他没有政治智慧，或者不懂为官之道。而一个没做什么事的人，却可能因为他会“做人”而被称道为有政治智慧，并赢得上级信任。这种不公平，是任何法律都无法制裁的。只有靠文明复兴的精神力量来冲刷。希望《大秦帝国》里张扬的那种做事精神，能给现代人以实实在在的精神的冲刷，能用原生文明时代的根基精神与政治智慧，给我们今人以更多的参照。 </p>
<p><font face="Verdana">第一帖：男人的</font></p>
<p><font face="Verdana">关于《大秦帝国》系列感想</font></p>
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<p><font face="Verdana">第二帖： 林帆</font></p>
<p><font face="Verdana">《大秦帝国》之秦孝公</font></p>
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<p><font face="Verdana">第三帖：会飞的猫</font></p>
<p><font face="Verdana">大秦帝国的兴衰与政治智慧</font></p>
<p><font face="Verdana"><a href="http://bbs.21manager.com/dispbbs-205679-1.html">http://bbs.21manager.com/dispbbs-205679-1.html</a></font></p>
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<p><font face="Verdana">第四帖：Sureyaer</font></p>
<p><font face="Verdana"> 看《大秦帝国》和企业变革</font></p>
<p><font face="Verdana"><a href="http://bbs.21manager.com/dispbbs-226845-1.html">http://bbs.21manager.com/dispbbs-226845-1.html</a></font></p>
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<p><font face="Verdana">第五帖：学花飘过</font></p>
<p><font face="Verdana">大秦智慧智谋库---向秦军学习管理</font></p>
<p><font face="Verdana"><a href="http://bbs.21manager.com/dispbbs-234382-1.html">http://bbs.21manager.com/dispbbs-234382-1.html</a></font></p>
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<p><font face="Verdana">第六帖：他山之石</font></p>
<p><font face="Verdana">读《大秦帝国》商鞅为何会要死？</font></p>
<p><font face="Verdana"><a href="http://bbs.21manager.com/dispbbs-240037-1.html">http://bbs.21manager.com/dispbbs-240037-1.html</a></font></p>
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<p><font face="Verdana">第七帖：他山之石</font></p>
<p><font face="Verdana">由商鞅之死到职业经理人的出路？</font></p>
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<p><br/>第八帖：阿懒</p>
<p>批判商君著《商君书》：古书并非都是好东西</p>
<p><a href="http://bbs.21manager.com/dispbbs-243880-1.html">http://bbs.21manager.com/dispbbs-243880-1.html</a></p>
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<p>第九帖：brainman</p>
<p>大秦帝国之魏武卒</p>
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<p>BOYU： 大秦帝国电子书下载</p>
<p><a href="http://bbs.21manager.com/dispbbs-213409-1.html">http://bbs.21manager.com/dispbbs-213409-1.html</a></p>
<p></font> </p><br/> 附议！ <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>学花飘过</i>在2009-10-22 17:53:49的发言：</b><br/>附议！</div>
<p>
<p>谢谢学花飘过兄推荐的《大秦帝国》一书，确实不错。</p> <p>见了好帖，不忍心不转贴： 渠梁之后，再无商君——《大秦帝国》——</p>
<p>中午看完了最后一集，终于哭了，在看着商鞅在刑场微笑着面对所有人，最后拥抱着他负了一生的女子在雪中安然如睡去，是哪个小人在喊，“行刑——”，于是大雪倾城，往事在眼前一幕幕回放，最后只有青山依旧，泱泱秦帝国在黄土高原上俯瞰中原大地，而奠定这一切并为之辛劳一生的人却被车裂，皓皓英魂，永归长天，血洒江山。<br/><br/> 商鞅，他的死亡是必然的，秦国，或者说嬴驷需要商鞅的血来完成变法的最后一步；老世族需要商鞅的血来平息怨愤；商鞅，这个“天下第一的大英雄”，需要用死亡来升华成不朽。英雄，是不许人间见白头啊！对英雄，死在巅峰是一种宿命式的悲壮。<br/><br/> 嬴渠梁死后，嬴驷必然不可能仍那样信任商鞅，也不需要一个完成了变法的商鞅。于是种种猜疑，各个算计。没有嬴渠梁，就没有今日的商鞅。遍数历史，那个君王还这样全心信任一个变法的大臣？是李俚，还是王安石？是管仲，还是范仲淹？过河拆桥有之，河还未过就拆桥者亦有之。而独一无二的鞅与渠梁，无人可比。渠梁之后，何有商君？<br/><br/> 卫鞅，一介布衣，西入秦国，自此为了一个帝国耗尽一生心血。“极心无二虑，尽公不顾私”，伟哉！二十年，他与嬴渠梁真正是生死相扶，呕心沥血。初，嬴渠梁说“信君如信我，倾我一生，决不相负！”，卫鞅说“君如青山，我如松柏，粉身碎骨，永不相负！”这个誓言真正履行了二十年！<br/><br/> 收复故土是顶点，自此后嬴渠梁大病，以甘龙一班老而不死的老贼百般刁难，景监身体每况日下，商鞅萌生退隐之意。对商鞅而言，他的理想，他的抱负，已然实现，只有他的人生，还有一样缺憾，就是，那个他负了十五年的女子。然而天意弄人，终究是不能相守。<br/><br/> 先前写过一首歌词，“痴情浓，奈何负，白首盟”，“诺来生，再莫负，共君同”。嬴渠梁负了玄奇，商鞅负了白雪，亦负了荧玉。嬴渠梁，亦是负了商鞅。<br/><br/> 白雪，是剧中一个很出彩的女子，她爱商鞅，亦懂商鞅。倾心追随，从魏到齐，再从齐到秦，本以为在商鞅的理想抱负之后会有她与他的天长地久，然而情势所迫，商鞅的妻子只能是荧玉。在潺潺溪边，一番长谈，那一幕，我的心很疼。一个女子，要有多大的勇气与决心，才能说出“甚至包括不做你的妻子”，“我已经叫侯嬴回话，说你同意这门亲事”？把挚爱亲手推给另一个女人，为了成全他的事业他的理想他的人生。女人最美好的二十年，她守在崤山中，抚养儿子，与他不见。她用坚强的身躯为商鞅撑起一把伞。多少次泪盈于睫，多少次无语叹息，然而不能。她牺牲的太多太多。最终，她开启一坛酿了二十四年的酒，尽饮，尽饮二十四年的甜蜜与更多的辛酸，生不能相守，而死则同日，葬于同穴。白雪，让人心疼。<br/><br/> 荧玉，巾帼不让须眉，敢爱敢恨，有担当，直率。她爱商鞅，敬商鞅。新婚之夜，她独守空房，只是送去一坛煨热的米酒。“我该怎么叫你呢？是叫名字好呢，还是叫夫君？”一句话，尽显小儿女心思。无怨无悔的追随他二十年，甚至愿意不是他的唯一，甚至说“我们把白姐姐接来一起住。”知商鞅将被极刑，她竟一夜白头，青丝成雪。荧玉，亦让人心疼。<br/><br/> 嬴渠梁，君王如斯，无需我多言。胸襟如海，只有他，才用的起，配的上商鞅。可惜，嬴驷小儿真真令人齿冷。<br/><br/> 商鞅，变法一生，最终用自己的鲜血为秦帝国最后一次护法。嬴渠梁用了太多的手段要保护他，可是被他亲手消去。商鞅的死，也因为他太君子，太公平，太坚定护法。为了秦国稳定，也为了守护嬴渠梁一生的心血，他从容的走向死亡。<br/><br/> 风流云散 往事成空 莫回首 半世峥嵘<br/> 一身伤痛 几人能懂 却回首 今生如梦<br/><br/><br/><br/> 渠梁之后，再无商君!<br/><br/>__________________<br/><br/>附原创词 秦·战<br/><br/>风起云涌 论天下英雄<br/>绝艳惊才 蕴热血贯胸<br/>豪情万丈 一剑指苍穹<br/>沉浮谁主 自出我辈中<br/><br/>风动尘涌 金戈冷 念苍生 却虚名 但感君 恩义重<br/>田开阡陌 授勋功 为国隆 痴情浓 奈何负 白首盟<br/>衣含霜雪 落苍松 踏孤鸿 诺来生 再莫负 共君同<br/>戎马倥偬 提长锋 战骁勇 死不恤 男儿泪 英雄冢<br/><br/>风流云散 往事成空 莫回首 半世峥嵘<br/>一身伤痛 几人能懂 却回首 今生如梦</p> 精彩啊！ <p>总经理当得好不好， 除了有才， 还得有老板支持</p>
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