[原创]自律与他律

ooymm 发表于 2008-11-1 20:13:11

<DIV><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: ''; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: ''; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">大到一个社会而言，需要依法治国和以德治国相结合；联系我们工作实际，小到一个企业而言，需要规章制度和企业文化相结合；针对共产党员，需要遵纪守法和廉洁自律相结合。我们发现在讨论国家或是企业抑或是个人时，一直讨论的是一个话题——他律与自律。</DIV>
<DIV><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: ''; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: ''; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA"> </DIV>
<DIV><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: ''; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: ''; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">
一、依法治国和以德治国：<?xml:namespace prefix = o ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:office" /><o:p></o:p>
前几年由胡锦涛总书记提出的“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观，体现了依法治国和以德治国的有机统一，以德治国是指在社会治理中对道德自律、道德教育、道德建设的重视和适用，依法治国不可能完全取代以德治国，依法治国和以德治国在社会治理中应是相辅相成、相互呼应的，即法律与道德双管齐下、“综合治理”。<o:p></o:p>
    西方很多国家在法律相对健全的同时，以宗教最为道德约束，我国近些年加强社会主义精神文明建设，现在提倡“八荣八耻”，都是想改变我国当代社会法律作为主要社会调节手段，而道德作为另一种调节手段却十分薄弱的现状。道德与法律是相互联系的，它们是两种重要的社会调控手段，两者是相辅相成、相互促益、相互推动的。<o:p></o:p>
1、法律是传播道德的有效手段。道德可分为两类：第一类是社会有序化要求的道德，即一社会要维系下去所必不可少的“最低限度的道德”，如不得暴力伤害他人、不得用欺诈手段谋取权益、不得危害公共安全等；第二类包括那些有助于提高生活质量、增进人与人之间紧密关系的原则，如博爱、无私等。其中，第一类道德通常上升为法律，通过制裁或奖励的方法得以推行。而第二类道德是较高要求的道德，一般不宜转化为法律，否则就会混淆法律与道德，结果是“法将不法，德将不德”。 <o:p></o:p>
2、道德是法律的评价标准和推动力量，是法律的有益补充。法律应包含最低限度的道德，同时对法的实施起保障作用和补充作用，执法者的职业道德的提高，守法者的法律意识、道德观念的加强，都对法的实施起着积极的作用，有些不宜由法律调整的，或本应由法律调整但因立法的滞后而尚“无法可依”的，道德调整就起了补充作用。<o:p></o:p>
3、道德和法律在某些情况下会相互转化。一些道德，随社会的发展，逐渐凸现出来，被认为对社会是非常重要的并有被经常违反的危险，就将之纳入法律的范畴。反之，某些过去曾被视为不道德的需用法律加以禁止的行为，则有可能退出法律领域而转为道德调整。 <o:p></o:p>
二、规章制度和企业文化<o:p></o:p>
        企业文化建设现在越来越受到更多企业的重视，但究竟企业文化如何建设，一直是大家探索和讨论的热点话题。在特伦斯和阿伦合著的《企业文化》（Corporate Culture）一书中给企业文化的定义是：“用以规范企业人多数情况下行为的一个强有力的不成文规则体系”。 不成文的规则体系正是与企业规章制度相对应而提出的，企业文化是无形的、柔性的，那么，它怎样跟有形的、硬性的企业规章制度融合在一起呢？     借鉴治国方略中法律和道德的规律，我们从约束职能上说，企业文化就相当于企业中的道德守则，而制度就相当于企业中的法治，我们来看看企业文化建设可以采取的方法：<o:p></o:p>
1、让制度成为传播企业文化的有效手段。企业文化是企业制订一切制度的基础，而制度则是企业文化的具体化。企业文化虽然还可以通过企业理念和口号、企业文化载体来体现，但制度才是诠释和推动企业文化的主要力量。要使企业文化为员工所认同，必须有赖于制度体现一种“行为导向”的作用。<o:p></o:p>
2、让企业文化成为企业制度的评价标准和推动力量，同时对制度的实施起保障作用和补充作用。企业规章制度是否符合企业实际，符合企业发展需要，要以是否符合企业文化为评价标准，很多企业打出“以人为本”的口号作为企业文化，可是各个人力资源管理制度却没有体现以人为本的精神，那么以人为本就是一句口号了。<o:p></o:p>
3、重视企业文化和企业制度相互转化。根据企业发展阶段和面临的环境不同，弘扬的企业文化会发生一些变化，因此企业制度也会发生相应变化，当制度的执行已经升华为员工的习惯时，就可以对制度进行修改，不断优化两个方面的内容，推进企业快速发展。 <o:p></o:p>
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三、遵纪守法和廉洁自律<o:p></o:p>
    对于每位共产党员个体，要认真学习《党章》，牢记全心全意为人民服务的宗旨，巩固先进性教育的成果，带头树立社会主义荣辱观，不断提高党性修养，加强党性锻炼，切实加强自身建设。<o:p></o:p>
党章赋予了每位共产党员相应得权利和义务，作为一名共产党员，就必须严格按照党章的标准严格要求自己，并不断加强自律，将党章的一字一句化作自己的血液中的一部分，将自觉遵守党章，切实贯彻党章，坚决维护党章，化作自己的日常行为。目前反腐败问题仍然是我们党面临的重大问题，正式说明有一小部分党员忘记了自己的党员身份，忘记了党员的义务，忘记了遵纪守法，更谈不上廉洁自律了。<o:p></o:p>
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四、自律与他律<o:p></o:p>
    无论是一个国家，一个企业，还是一个个体，我们发现都存在一个自律与他律的问题。自律，是指自我约束。他律，是指接受他人约束。所谓“律”，即约束之意也。约束，今人又常称“监督”。因此，自律，也可以说就是同体即自我的检查监督；他律，就是异体，即接受他人的检查和监督。<o:p></o:p>
    尼格尔·柏加是一位服务于英国警界30多年的警察，一次，他到英格兰风景如画的湖泊区度假，发现自己在时速30公里的限速区域以时速33公里驾驶之后，便给自己开了一张违例驾驶传票。驶抵市区后，他立即把此事报告交通当局。主管违例驾车案件的法官大感意外，他说：“我当了这么多年法官，还从未遇到过这样的案件”。结果，尼格尔·柏加在被罚25英镑之后荣获了“世界最诚实警察”美誉。 <o:p></o:p><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: ''; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: ''; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">这正是我们应该提倡和赞美的自律精神，“自律”是属于道德修养和思想教育范畴的东西。在我们大力弘扬这种精神的同时，建立相应的他律机制与之配合，在个人要立足他律的前提下严格自律，在企业要建立文化与制度两套机制，在国家要德治与法治相结合， <SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: ''; mso-font-kerning: 1.0pt; mso-bidi-font-family: ''; mso-ansi-language: EN-US; mso-fareast-language: ZH-CN; mso-bidi-language: AR-SA">才能构建我们的社会主义和谐社会。</DIV>

robert8888 发表于 2008-11-1 23:01:40

有意思!

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