是非事，是非人
<SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">突然明白了七个习惯中关于情感帐户的一条解释：不做两面人。</SPAN><P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">人前人后的修为，难得。但现实呢？我们看到的更多的是当面一套背后一套的你来我往不亦乐乎，好似赚个嘴上便宜是人生最高境界。</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">落实到职场里，这样的情景屡屡可见。本来意见不同，却非要装着和衷共济的样子，搞个天下大同。背地里是机关算尽，招数不用其极。</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">有企业的原因，什么样的土壤滋生什么样的细菌。但更多的还是个人的原因。譬如新丁入司，老资格的忿然不平，逢事便数落年轻人的如何不当，浑然一个多年媳妇熬成婆的架势。但最终呢，该优秀的变得卓越，平庸的越发低靡。这里面的道理其实已经很明白了：一个是树的种子，本来就是参天姿态，一个活得像草一样，无为是肯定的。这里面和学历也无关，也并非一定是新老人的差距。新人也一样，抱着投机的心态来到企业，不肯躬身，把自己青春的激情发泄在论人事非上，慢慢的也就沉溺堕落。不要抱怨，这世界本来就是公平守恒的，当你过分的关注他人，自身的成长开始停止。别人不会因为你的如何而停止成长，而你将彻底失去生命的养料。</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">不做两面人，是一种修炼，核心的意思还是操之在我。但真正懂得这个道理的又有多少？</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">不要再讲自己如何重要，在你做出业绩之前。颇具讽刺意味的是：调查有80%以上的人都在标榜自己的如何，但事实上真正能够进入企业核心的人员绝对不超过5%。换句话说，我们可能真的什么都不是。</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">与其过多的抱怨，谈论事非，不如沉下心来，考虑自己的出路。这世界从来都是给有思想有准备的人，过度的把自己依赖于某个人，结局显然是注定的。</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">还是要再强调下不做是非事的重要性。虚妄的自尊时候是绝对要不得的，这也是反求诸己的概念。当你过分在乎别人的回应的时候，精力和能量开始无效发散：心神不定，心乱如麻，心猿意马，这些词语的效用开始产生。中国有句古话：救急不救穷。心的枯萎靠什么都是没有用的，除非自己点燃心中的希望。</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">最后要讲一个东坡和佛印的故事。</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">一日苏东坡与佛印参禅，苏东坡问：大师，你看我象什么？佛印答：象佛。佛印反问：你看我象什</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">么？苏东坡喜欢开玩笑，随口答曰：我看你象狗屎。大师语塞。苏东坡以为占了便宜，高兴坏了，一路</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">唱着“喜唰唰喜唰唰”，就跑回家向其妻炫耀，夫人一听，气不打一处来，揪着苏东坡的耳朵骂道：你</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">这呆鹅，太不懂禅了，大师之所以看你象佛，是因为他心里装的是佛，所以看什么都是佛；而你看大师</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">象狗屎，说明你心中装满了狗屎，所以看什么都是狗屎！</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">苏东坡恍然大悟，满脸羞愧，恨不得找个地洞立刻钻进去，一百年也不出来。</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">呵呵，这是网上的一则杜撰，与君分享，以供笑耳。</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">不论是非事，不做是非人。自我修炼，反求诸己。</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt">附文：</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #0000ff">坛经:若真修道人,不见世间过.<BR>古语:静坐当思己过,闲谈莫论人非.<BR>又云:来说是非者,便是是非人.<BR>又云:口开神气散,舌动是非生.<BR>又云:病从口入,祸从口出.<BR>是以古往今来许多修行者,多有修禁语者,都是为了防止造下口业.当前因为我周围的一些人,谈论他人是非,辗转相传,被当事人听到,非要追根溯源不可,导致一批人陷入难堪的境地,真是因果不虚,现世报应,说者后悔不迭.早知如此,何必当初呢?</SPAN><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #0000ff">...</SPAN></P>
<P><SPAN style="FONT-SIZE: 10pt; COLOR: #0000ff">有如下理由,不应该谈论是非:<BR>一、若话题涉及的是权势者或豪强之人，泄露以后必将加害于你，是把自己推到了危险的境地。<BR>二、如果我们看到他人的缺点，正是说明我们自心不净，因为心净则国土净，众生是佛，正如东坡与佛印禅师的牛粪公案所阐明的道理一样。<BR>三、若于背后谈论是非，津津乐道，是无慈悲心的表现，如《维摩诘经》所说，众生病则菩萨病，菩萨当为众生的缺点而难过，发起菩提大愿而救度之，而不应以此为乐。<BR>四、若于背后谈论是非者，当扪心自问，我有此缺点否，我的父母兄弟眷属有此缺点否，例如谈论别人邪淫过错的人，未必自己或亲人中间就没有凡同样过错的。<BR>五、若于背后谈论是非者，是自心不净、散乱、懈怠的表现，缺乏智慧观照。我等末法众生心乱如麻，当“少说一句话，多念一句佛”，无事时应以佛号或者真言摄心，谈论是非有百害无一利。<BR>六、若话题涉及的对象是上师或者没有泄露身份的圣者，或者是发了菩提心的居士，其罪之大不可计量。授菩萨戒者不可说四众过，授密乘戒者不可对金刚兄弟起怨嗔，总之不说为妙。<BR>七、世间事都是因缘所生，如果我们没有具备真实的智慧，纵然发心是好的，也未必有好的结果，假如无端卷入其中，再因嗔心未除，又造新业，岂不悲哉！<BR>八、有人认为在隐秘的地方谈论，别人不会听到，须知隔墙有耳，“要想人不知，除非己莫为”，因果不虚，切勿自欺欺人，抱着不为人知的侥幸心理。<BR>九、有人喜欢对于道听途说的事情（例如绯闻）进行传播，没有得到验证，便是打妄语，业报不爽，又话是越传越变，添油加醋，面目全非，当知“谣言止于智者”。<BR>十、整天喜欢打听他人事情的人，一味向外去攀缘，不知道从自心去求证。知道和认识的越多，心越乱，如果不能断除烦恼，都会在轮回中纠缠不休。<BR>此等口业及妄语恶业，女士较之男士更易犯过。实在是因为亲睹这场纠纷涉及人数之多，说与被说者的嗔心和烦恼痛苦，乃至当事人的家人也伤透了脑筋，这真是“天下本无事，庸人自扰之”。但愿说与被说者，乃至见闻者都应汲取深刻的教训，“吃一堑，长一智”，善护口业，功德无量！</SPAN></P> 同意你这个观点,但是要想做到不做两面人可能会更坎坷一些,毕竟中国这个大环境是非太多了一些 高!高人,在感悟中我们不断历练成长. 很多人都知道,但做不到 做到好难，不过造就一个人的成败不仅看自身也看环境！ 是非皆因强出口，舌动是非生！！！不可不慎！！！ <span style="FONT-SIZE: 12pt;">"不做两面人",在当今的社会中真的好难,不是你想做就能做到的,否则可能你连立足之处都会没有,除非在你的权力范围之内,基层的员工难啊</span>
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