深度
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: ''"></SPAN></P><P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: ''">在电视中看到一个红学家说：曹雪芹创建了人的三种分类：大善、大恶、两者兼而有之。我不由一愣，想：大凡许多的人们都是第三种吧，至少我是这样的。<?xml:namespace prefix = st1 ns = "urn:schemas-microsoft-com:office:***arttags" /><st1:PersonName w:st="on" ProductID="季羡林">季羡林</st1:PersonName>老师说：</SPAN><SPAN lang=EN-US style="FONT-FAMILY: ">60</SPAN><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: ''">分，就是多一点儿考虑别人、社会、自然的人，就是及格的好人。如此看来，好人是自己做出来的；也就是需要修养，需要实践与学习提高，是结果导向，大概这就是人生的深度了。好坏，是后人评说的，不是自己给自己立上一个碑。</SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt"><st1:PersonName w:st="on" ProductID="那个"><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: ''">那个</SPAN></st1:PersonName><SPAN style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: ''">老师认为：立言，是曹雪芹的志向，就是可以教育后人。这是历史上许多的有识之士的追求，屈原、司马迁、李白等等。后人就是通过他们的文字，解读历史的密码，传承民族的文明。当然，每个人都具有历史环境的烙印，如何可以身临其境地解读？这就是深度了。</SPAN></SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: ''">孔子的一个学生问：世上有没有鬼？孔子不客气地说：人都没有搞清楚，搞什么鬼？也就是说，专一一点，不要太多的妄想。但是人们不妄想，是很难的，大概就是佛教所说的禅了。人不能停留在幻觉当中，需要实践与学习提升，也就是走向深入。要大致做到，就需要中庸，就是明确目标不偏不倚。记得王阳明在白鹿书院门口，对着一片竹林感悟朱熹的心学，后来大病一场；反倒悟出了行知合一，提炼出学问思辨行。这对后来人帮助是巨大的，据说日本的崛起与此不无关系。至于这个鬼，现代科学研究至今，似乎还没有什么有力的证据。但是大般凡人，谁又可以说：心中无鬼？既然想不透，那就不想，就放一放。</SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: ''">需要学问思辨行的东西还有很多，而且执一深入，也有些许人生的趣味。自然是公正的，其中隐含着道与理。也是严酷的，任何个人不够勤奋，就容易给淹没淘汰。单是为了活下去，就需要日有所作。许多老人，我们的祖辈，一身劳作，辛苦地抚养我们。单是记得我奶奶，似乎生前没有走出方圆百里。八十年代，到了城市，也是足不出户。而且对城市的生活，根本不适应与喜欢。倒是体谅父母的孝心，勉强答应的。但是回想奶奶深刻的皱纹，人生的深度也是表露无疑。他们没有系统的知识，但一样具有生活的深度。几千年的人文传承，如此的残缺不全，起点、终点不断地轮回。</SPAN></P>
<P class=MsoNormal style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 21pt; mso-char-indent-count: 2.0"><SPAN style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: ''">大侠金庸在《笑傲江湖》后记中，也曾表述。所谓武功是用来映射人们之间的斗志斗勇，好人与坏人的差异，在于到了盖棺定论之时，做得好事多？还是坏事多？这种想法跟季老们的设想如出一辙。想来大凡有识之士的道德观，大体相通的。偶然撞进管理门的后生小子，做的少、揣摩的多，看来还是深入才是出路。生活是朴素的，自然的法则也是朴素的，少些妄想，多一点“卖油瓮”式坚持，是活出深度来的根本。</SPAN></P>
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