李叔同：做了和尚倒干脆
<P> “长亭外，古道边，芳草碧连天……”<BR> 民国时期流传至今的歌曲并不多，但《送别》是一个例外，这首歌词清丽悱恻、意境深远，有穿越时空的力量。<BR> 词作者李叔同，也就是出家后的弘一法师，同样具有这样的力量，他的力量来源于诚敬：他激赏一切充满生命的力量，却单单忘了自赏。<BR> 身为世家公子，无意科场；身为艺术家，方正冲和；身为法外僧人，一愤为国难……处处认真，却处处透着不安分。<BR> 矛盾就是悲剧，这出悲剧写的是一个西西弗式的神话：他难以忍受不圆满的状态，追寻，放弃，再追寻，再放弃……<BR> 这个神话的开端，是儒家的一句宣言：天下有道则现，无道则隐。说白了，弘一法师出家，外佛内儒。<BR> 法师的出家比自己原来的计划早了半年，理由是朋友的一句话：你穿着出家人的服装而出家，不如作了和尚，倒干脆！朋友只是一句气话，法师却当成了棒喝，提前剃度。这个“干脆”，不仅仅是让自己的皈依更彻底，也是与自己内心郁结的苦痛做一个了断。不过，只是了断内心的苦痛。<BR> 俗语说，江湖为江山一隅，所以，豪杰草莽也有社会担当。在弘一法师的眼中，庄严佛国也是江山一隅，可成圣成佛（证菩提），对现实却不能没有慈悲心。所以，他“以出世的精神，从事入世的事业”——不用外国货，念佛不忘救国……<BR> 1942年10月10日下午，大师用尽了最后一点力气，留下四个字的绝笔“悲欣交集”，然后继续念佛，直到三天后圆寂。<BR> 尊荣富贵，乃至亲朋骨肉，如昙花，如梦也如电。这“悲”，也有如梦中啼哭，是虚空之悲；而欣，却是真欣，往生西方，成就正觉，即使空幻如此，也值得欣喜，这一次，法师是彻底大悟了。可见，修佛者担当儒者的责任，也能得证大果。<BR> 神化法师的人，恰恰忘记的是他的诚敬，他的入世之心。<BR> 年轻的画家访问法师，在山上见到豺狗依人，不禁惊叹法师佛法精妙，能感化猛兽。法师对此莞尔：猛兽被猎人的陷阱困住，我救他，他才亲我。<BR> 佛法修炼要勇猛精进，懒人，庸人不知，就附会神明。其实，法师的成圣之路，坎坷，曲折，为那些不安分的念头，不惜任何代价，为发菩提心，刻苦坚忍……<BR> “二十文章惊海内”开幕，“悲欣交集”剧终，吴桐蜀丝的嘈嘈管弦中，一朝拂袖为“重兴南山律宗第十一代祖师”，这种巨变让人唏嘘。非要总结的话，还是八个字最为恰当：“绚烂之极，归于平淡”。</P> <p>学习.</p> <p>学习.</p> <p>学习.</p> <p>悲欣交集啊！</p> <p>想起德容了!</p> 学习体会中 绚烂之极，归于平淡
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