ufidaer 发表于 2007-10-22 15:00:38

[转帖]胸有激雷而心如平湖

<P>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 前段日子压力比较大,读了《庄子》《清静经》《坐忘论》也看了一些道家的其他资料,觉得有点收获,心情平静了很多,想问题通透了很多。<BR>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 其实,商场就像一个江湖一样,任正非,柳传志之人,就是江湖中声望很高的武林高手,后期之秀有马云,史玉柱之人。<BR>&nbsp;&nbsp; 观其言语,平实而自然,但都是入木三分 !<BR>&nbsp;&nbsp; 他们修炼到这个地步,也不是一朝一夕的,都是经过磨难。<BR>&nbsp;&nbsp; 但是要解决的问题是,在修炼的过程中,我们如何让激情与心态很好保持一致?<BR>&nbsp;&nbsp; 创业的第一要素就是有激情,持久的激情,短暂的激情是没有价值的,只是一时的冲动而已。但是在我们激情的燃烧中,我们会患得患失,会焦虑,会急躁,最后弄得身心疲惫。<BR>&nbsp;&nbsp; 如果我们心态平静如水,学会道家的控制心态的办法,就会能减少心理的压力,做到“手快心平”<BR>&nbsp;&nbsp; 如何把激情与心平结合起来?<BR>&nbsp;&nbsp; 突然想起以前看过的一段话:胸有激雷而面如平湖者,可拜上將軍。这句话是韩信拜上将军前,萧何对刘邦推荐的话。<BR>&nbsp; 但是,感觉还是说得不到位,面如平湖,是可以装出来的,是有心如平湖,才能到达大境界!<BR>所以,最好的说法是:胸有激雷而心如平湖者,可图王霸!!!<BR>如何结合?<BR>我觉得要分为两个要素:经历与悟性。<BR>如果没有一定的生活经历,在社会里多次摔打,是不能体会的。<BR>但是如果没有悟性,那么体会的时间会推迟很多,当然,也有机缘的因数。 </P>
<P>关于过程,我们可以从以下这段文字中来体会:</P>
<P>杨过提起右首第一柄剑,只见剑下的石上刻有两行小字:“凌厉刚猛,无坚不摧,弱冠前以之与河朔群雄争锋。”再看那剑时,见长约四尺,青光闪闪,的是利器。<BR>第二把剑:<BR>“重剑无锋,大巧不工。四十岁前恃之横行天下。”杨过喃喃念着“重剑无锋,大巧不工”八字,心中似有所悟。<BR>第三把剑:<BR>那知拿在手□却轻飘飘的浑似无物,凝神一看,原来是柄木剑,年深日久,剑身剑柄均已腐朽,但见剑下的石刻道:“四十岁后,不滞于物,草木竹石均可为剑。自此精修,渐进于无剑胜有剑之境。”他将木剑恭恭敬敬的放于原处,浩然长叹,说道:“前辈神技,令人难以想像。”</P>
<P>对这个片段,有一个很好的注解,是一个寓言故事,出自《庄子》中的《达生》篇,至于大家能领会多少,这要靠经历,悟性了。:<BR>纪渻子为王养斗鸡。<BR>十日而问:“鸡已乎?”曰:“未也,方虚骄而恃气。”<BR>十日又问,曰:“未也,犹应向景。”十日又问,曰:“未也,犹疾视而盛气。”<BR>十日又问,曰:“几矣,鸡虽有鸣者,已无变矣,望之似木鸡矣,其德全矣。<BR>异鸡无敢应者,反走矣。”</P>
<P>译文:<BR>纪渻子为周宣王驯养斗鸡。过了十天周宣王问:“鸡驯好了吗?”纪渻子回答说:“不行,正虚浮骄矜自恃意气哩。”十天后周宣王又问,回答说:“不行,还是听见响声就叫,看见影子就跳。”十天后周宣王又问,回答说:“还是那么顾看迅疾,意气强盛。”又过了十天周宣王问,回答说:“差不多了。别的鸡即使打鸣,它已不会有什么变化,看上去像木鸡一样,它的德行真可说是完备了,别的鸡没有敢于应战的,掉头就逃跑了。”</P>
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