[[原创]周易与商道3
<p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 98.4pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-char-indent-count: 7.0; mso-line-height-rule: exactly;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">三、</span></b><b><span style="FONT-SIZE: 14pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-bidi-font-size: 12.0pt; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">商道的和地之道</span></b><b><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt; mso-bidi-font-size: 12.0pt;"><p></p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt 21pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-line-height-rule: exactly;"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 14pt;"><p><font face=""> </font></p></span></b></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 48pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-char-indent-count: 4.0; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">和地很明白,当然是合于地理。人类和地观念,最早见于《尚书》和《诗经》。《尚书》记有盘庚、周公;《诗经》记有公刘、</span><span style="FONT-SIZE: 12pt;"><font face=""></font></span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">古公澶父</span><span style="FONT-SIZE: 12pt;"><font face="">
</font></span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">。</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">中国民间的口语中,常有一句口头禅:自盘古开天辟地以来……如何如何。这个盘古,有人研究说是神话中人物。我以为,可能是盘庚的口误。</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">盘庚,殷商朝的第</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt;"><font face="">19</font></span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">代帝王。自商汤灭夏,到了盘庚,首都已经迁移过</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt;"><font face="">4</font></span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">次了。盘庚继位后,国家衰微,盘庚认为,现在的首都已经败落了。他决定第五次迁都。(《尚书.盘庚》说:“不常厥邑,于今五邦。”)朝臣们坚决反对。他们有房屋、田地和奴隶,不愿离开原地。盘庚说服臣僚,说把首都从奄地迁至殷地,是为了奠定更吉祥的新居。他已经考察了许多日子,新址依山而居,是个非常好的地方,可以避凶,非常吉祥,迁到那里,一定会重新振兴我们殷商王朝。(《尚书.盘庚》说:“盘庚既迁,奠厥攸居……适于山,用降我心德,嘉绩于朕邦……用永地于新邑,肆予冲人,非废厥谋,吊由灵,各非敢违卜,用宏兹贲。”)</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">盘庚的话没错,盘庚迁殷后,“殷道复兴”,使大厦将倾的商朝,又延续了几百年。更值得一提的,是这期间,殷商人民创造了灿烂的青铜文化。</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">根据有关盘庚的史料,可以看出,中华民族的祖先,在距今四千多年前,已经对居住环境,有相当科学的认知了。最近几十年,根据对西安半坡原始部落的研究,我们的祖先在六千五百年前,对居住环境已有相当成熟的认识了。这是因为原始社会,人类迁徙频繁。一个部落,以狩猎为生,燃料来自林木,居住久了,四周树林消失,坟塚累累,猎物稀少,就需要迁徙。中国古人关于地理环境知识,是在数万年的迁徙活动中,凭直接经验总结出来的。</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">建立中国周王朝(西周和东周)的周族,祖先为后稷,但周族的兴盛却在于公刘。《史记.周本记》记载,周族是从公刘而兴的。他“务耕种,行地宜”,老百姓安居乐业,“周道之兴自此始,故诗人歌乐思其德。”</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">“行地宜”,当然是会选择有利于生存的地理环境。按现在叫法,公刘就是那个时代的风水大师。《诗经.大雅.公刘》就是歌颂公刘考察地理,选择吉祥的环境,安置他的子民生息。</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">从《诗经</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt;"><font face="">.</font></span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">大雅</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt;"><font face="">.</font></span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">公刘》中,我们看到,诞生于距今四千多年前的公刘,已经掌握了多么丰富的地理环境知识。后人所说山环水抱必有气,在公刘身上,也体现得淋漓尽致。他观察山,观察水,已经明白在河弯的内侧建设城邑。这就是环抱吉水,反之,就成了反弓凶水。这可能是中国历史上最早关于地理风水的记载了。周朝的第二个地理风水大师为古公亶父。我们今天眺望远古,古公亶父应该是一个非常伟大的环境学专家,建巩学专家了。从相地,到设计京城,先建什么,后建什么,有条不紊。实践检验真理,古公亶父选择的这个地方,确实吉祥。周族从此扶摇直上,繁荣强大到仅用一年时间,就消灭了统治了中国近</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt;"><font face="">700</font></span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">年的殷商王朝。周族的胜利,公刘、古公亶父都功不可殁。周的第三个风水大师便是周公了。</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">周武王灭商后,迁九鼎于雒邑,营建首都。担任选地任务的,就是周公。周公受命之后,去了很多地方。通过无数次的占卜,确定雒邑为新的都城,并且绘制成图。</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">(事迹见《尚书</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt;"><font face="">.</font></span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">洛诰》:“召公既相宅,周公往营成周,使来告卜。……周公拜手稽首曰……予惟乙卯,朝至于洛师,我卜河朔黎水,我乃卜涧水东、廛水西,惟洛食。我又卜廛水东,亦惟洛食。评来以图及献卜。”)</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">这可能是我国历史上,第一个具有实际用途的城市建设规划图。</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">商道的和地,大家很容易想到风水。然而,由于中国地理风水没有现当代科学的介入,许多理论仍然恍兮惚兮。至少,地理风水吉凶至今尚无法准确地量化。</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt;"><p></p></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">中国风水理论纷繁复杂,仅我接触过的风水流派,便有:玄空、八宅、挨星、卦象、形势、皇极、太易、金关玉锁等等。对于一个具体地理环境,不仅各流派之间判断各异,即使同一流派,亦争论不已。如八宅派派的伏位之争。伏位是八宅派判断吉凶的基点。以什么为伏位,便有三种看法:坐山、门户、命卦,三者各有说词,判断大相径庭。所有争论,没有现代科学的界入,永远无法平息。</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt;"><p></p></span></p><p class="MsoBodyTextIndent2" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span style="FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';"><font size="3">所有风水流派虽然支脉繁复,但源头却是一致的,即《河图》、《洛书》。据说也是《周易》八卦的起源。纵观《河图》、《洛书》、《周易》,其大道之理趋于一致:平衡,中庸,和合。平衡、中庸、和合的原则是什么呢?以易理讲,是平衡阴阴,和合阴阳;以现代科学讲,便是平衡磁场、宇宙微波,以及地球自转引发的物理效应。例如一个坐北向南的商铺,由东边的门进,西边的门出是合理的。因为符合地球自转的规律。门前有大树孤立,则干扰得宇宙微波场紊乱,导致或经营肃条,或人员疾病。</font></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">中国著名易学家刘子华先生,于易学多有发明,老人生前常说,易学的精髓在于辨清阴阳。证之以中医、风水、天文,足以确立其放之四海而皆可的真理性。老人于易理还有许多发明,我试用于之地理,准确无误。比如风水理论以水为财,但是并非凡有水即为财。我曾将水分为十等,编为口诀:</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">1</span><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">、水势大虽妙,却忌浪滔滔。荡水不为美,坎坷由此招。<span lang="EN-US">2</span>、去水不可泻,曲折宜安静,泻水招败业,求财难成功。<span lang="EN-US">3</span>、水高不可跌,瀑布即其形;虽然姿态美,跌水事多凶。<span lang="EN-US">4</span>、来水虽云吉,却忌直线冲。四面八方水,冲则即有凶。<span lang="EN-US">5</span>、水近应期速,不可割裂断,割裂破好局,成事多艰难。<span lang="EN-US">6</span>.水远影渺渺,宜大不宜小 ;大水助大运,小水如汽泡。<span lang="EN-US">7</span>.水横本为吉,宜抱不宜反;且忌反弓水,平地惹祸端。<span lang="EN-US">8</span>.水抱乃佳局,不可裹如圈;更忌水底齐,发福难上难。<span lang="EN-US"> 9</span>.低凹聚水地,静止则不宜;有源活水美,死水不为吉。<span lang="EN-US">10</span>.面前水潺潺,却忌斜向走;正水催吉运,斜防不测有。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 20pt; mso-char-indent-count: 2.0; mso-line-height-rule: exactly;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: black; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;"><p> </p></span></p> <p>学习</p>
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