本是人间惆怅客
<div>缺憾的人生，却成就无数人的艳羡与痴迷。</div><div> </div><div>迷一样的人物，却有着一段极富戏剧色彩的人生。</div><div> </div><div><img alt="" src="http://www.folo.cn/UploadFiles/2007-7/54620.29895557.jpg" border="0"/></div><div> </div><div> 生为满族人却痴迷汉文化，身为权相之子、康熙贴身侍卫（人多用一等待卫，性德年谱里说，22岁中进士，23岁赐三等待卫，25岁《饮水词》刊成，28岁从东巡，升二等侍卫，31岁春升一等侍卫，同年5月30日卒），身处喧红闹紫、高门广厦，心却游离于繁华热闹之外；地道的满族八旗子弟，结交的却多是大他十几岁甚至几十岁的汉族落拓文人；走在仕途，却一生为情所累；生于花柳繁华之地、温柔富贵之乡，却郁郁寡欢，词集里满是“眼泪”、“伤心”、“惆怅”、“断肠”...似乎与易安居士有得一比。</div><div> 造化弄人。</div><div> </div><div> 纳兰性德，原名成德，字容若，号楞伽山人，年少聪颖，工诗文，擅骑射，文武全才，22岁时殿试中进士，与曹雪芹祖父曹寅交好，后者在其逝后这样写道，“家家争唱饮水词，纳兰心事几曾知？”</div><div> 每个人的一生都是一场戏，自编自导自演，能编则编，不能编瞎编；能演即演，不能演就虚构。或许各人的天性里本多多少少有些理想化的元素，期望内心和现实的某种完美，而文人墨客们则颇长此技，我想这也是为何几多千古佳话／人／句仍传颂至今的原因之一吧。</div><div> “人生若只如初见，何事秋风悲画扇？等闲变却故人心，却道故人心易变。”人生真能如初见吗？有时候我是不信的，而多时候则是相信，除却记忆的跳跃之外，于禅也有影响，“菩提本无树，明镜亦非台；本来无一物，何处惹尘埃？”人生本如初见，只是人们都放不下过去而已。如果放下了，那不就是初见了么？难待是见者亦如此。</div><div> </div><div> “别有根芽，不是人间富贵花。”在描雪花的同时是否也在写自己呢？性德一生可谓不得志，虽无心政治，却不得不陪王伴驾。皇上吟诗他来和，皇上写书他译作，皇上行猎他在侧，既不能随人乐而忘形，亦不敢因人悲而失态。“平堤夜试桃花马，明日君王幸玉泉”，与我等打工者实有过之矣。虽有锦衣玉食不愁，身旁佳人好友不缺，但现实终究不是自己想要的那一出。</div><div> 想那稼轩先生是天下独一无二的，也曾喜欢“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”的壮志，和“男儿何不带吴钩？收取关山五十州”的豪情，时势造人，康熙朝初虽不太平，但也算是盛世，“山一程，水一程，身向榆关那畔行，夜深千帐灯。风一更，雪一更，聒碎乡心梦不成，故园无此声。”几百年过去了，到今天却依然是我等多少人的写照。</div><div> “此夜红楼，天上人间一样愁。”</div><div> </div><div>“辛苦最怜天上月，</div><div> 一夕如环，夕夕长成<span style="FONT-SIZE: 10pt;">玦！</span></div><div> 若似月轮终皎洁，</div><div> 不辞冰雪为卿热！</div><div> 无奈尘缘容易绝，</div><div> 燕子依然，软踏帘钩说。</div><div> 唱罢秋坟愁未歇，</div><div> 春丛认取双栖蝶。”</div><div> 辛苦最怜天上月，而今我苦何人怜？</div><div> </div><div> 其友秦松龄、严绳孙在《祭成容若文》中说，“兄于朋友，非世间情。人或谓狂，兄爱其人；人或谓冷，兄赏其清”，最流传不过是其救返“江左三凤”之一的吴门诗人吴兆骞的故事。</div><div> 是谓衣不如新、人不如故。性德也是个放不下的人，放不下很多人，放不下诸多事。放不下很多人的这份眷恋让人称许，放不下诸多事却只让人徒增几多辛苦事。人与事，光与影，谁又能说得清？</div><div> “人道情多情转薄，而今真个不多情。又听鹧鸪啼遍了，短长亭。”</div><div> 又问，如今情多解几人？</div><div> </div><div> 有人说，喜欢音乐和文字的人大多是不快乐的，喜欢历史和回忆的人也多半是不快乐的，或许是吧，人一旦回忆，潜意识里就想是让自己重生一般，但过去的终究已经过去，只南柯一梦而已。</div><div> 可喜还只是个半吊子。</div><div> 也罢，也罢，难得容若多少事，当时只道是是寻常。</div><div> </div><div> 已是年年踪迹年年心，只叹，岁月匆匆，月似当时，人似当时否？</div><div> </div><div> </div><div>PS：晨见友MSN“人生若只如初见”，溯其源，生生挤出以上若干。</div><div><img src="attachments/dvbbs/2008-8/20088289361166859.jpg" border="0" onclick="zoom(this)" onload="if(this.width>document.body.clientWidth*0.5) {this.resized=true;this.width=document.body.clientWidth*0.5;this.style.cursor='pointer';} else {this.onclick=null}" alt="" /></div><div></div> 看你文没法不认为你至少四十以上．．．严重怀疑那天传的照片是假的呵呵 <p>夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。浮生若梦，为欢几何？</p>[此贴子已经被作者于2007-7-5 23:31:45编辑过] <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>二房一厅</i>在2007-7-5 21:10:13的发言：</b><br/>看你文没法不认为你至少四十以上．．．严重怀疑那天传的照片是假的呵呵</div><p></p> 估计你是对的． <div class="msgheader">QUOTE:</div><div class="msgborder"><b>以下是引用<i>sophieyym</i>在2007-7-5 23:29:03的发言：</b><br/><p>夫天地者，万物之逆旅；光阴者，百代之过客。浮生若梦，为欢几何？</p><br/></div><p></p><p>以无垢入乎婆娑，恢恢乎其游刃有余矣，</p><p>只道那时是平常，呵呵．</p> <p>我们是否到死，仍认定自己不得志。所以每时每刻都是反思，人生意义价值。直到借助信仰，借助佛来指引或解脱。</p><p>喜音乐、文字、历史多半是多愁善感的人，这样的人，大部分时间是不快乐的，有一定道理。但这样的快乐，是难得的，我们如若能够从音乐、文字、历史上有所快乐，不是易事.</p><p>本是人间惆怅客，活在当下，感受自己认为的快乐，也就足够了。</p><p>又是虫兄一好贴啊，忍不住多废话几句。</p>
[此贴子已经被作者于2007-7-6 13:15:28编辑过] <p>我们以自己的啼声开始了旅程，又在亲友的哭声中结束了人生。我们离开母体而生，我们离开世界而死，我们被推上了人生的舞台，又被扯了下来，生和死，这两件人生大事，我们却一点干涉的权力都没有。</p> 这人我喜欢！ <p>心忧天下，笑看风云，enjoy life!</p> <p>相同的心情！纳兰是熙朝宰相明珠的长子，性情中人。我喜欢他的词，多情客</p>