时代的于丹和她身边的小丑们
<p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">于丹在百家讲坛走红<span lang="EN-US">.</span>《论语》一时成为热销书<span lang="EN-US">.</span>我为此欢欣鼓舞<span lang="EN-US">.</span>为我们的<personname wst="on" productid="于">于</personname>教授喝彩<span lang="EN-US">.</span>为孔子高兴<span lang="EN-US">.</span>为民族文化的复兴传播而欣慰<span lang="EN-US">.<p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;"> <span style="mso-spacerun: yes;"> </span></span><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">中华民族历史悠久<span lang="EN-US">,</span>中华民族的文化博大精神<span lang="EN-US">.</span>自古至尽志士、仁人、天才、智者不断的涌现<span lang="EN-US">.</span>留给我们无尽的文化宝藏<span lang="EN-US">.</span>孔子儒家思想在这样的一个浩瀚的宝藏中也只能算是其中之一小部分<span lang="EN-US">.</span>我们如何看待我们的历史财富呢<span lang="EN-US">? </span>我想<span lang="EN-US">,</span>首先不能用既定的思维模式来看待<span lang="EN-US">,</span>什么封建礼教思想、统治者的愚民政策等等<span lang="EN-US">.<p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan; mso-char-indent-count: 2.0;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">不能否定<span lang="EN-US">,</span>不论是过去现代<span lang="EN-US">,</span>所以的思想文化<span lang="EN-US">,</span>都是智慧的产物<span lang="EN-US">,</span>在起产生过程中<span lang="EN-US">,</span>其社会环境会产生一定的影响<span lang="EN-US">.</span>带有其历史局限性<span lang="EN-US">.</span>但是<span lang="EN-US">,</span>从大的方面讲<span lang="EN-US">.</span>它是人类社会的产物<span lang="EN-US">,</span>是人生命的智慧<span lang="EN-US">.</span>我们现在不论是什么社会形态<span lang="EN-US"> .</span>什么样的生存环境<span lang="EN-US">.</span>都逃不过人生、社会、这些大的主题<span lang="EN-US">.</span>也就是说<span lang="EN-US">,</span>不论是古今<span lang="EN-US">\</span>还是中外的文化文明他都是人类的<span lang="EN-US">.</span>既然是人类的<span lang="EN-US">,</span>就不能将他们同我们现代割裂开来<span lang="EN-US">.</span>我们必须要珍惜我们这批最宝贵的财富<span lang="EN-US">.<p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">在特定的历史时期<span lang="EN-US">,</span>我们曾经对封建社会时期的一些思想进行了批判和否定<span lang="EN-US">.</span>那是特定的历史时期的现象<span lang="EN-US">.</span>是在矛盾斗争中的一种斗争方式<span lang="EN-US">,</span>是<span lang="EN-US">"</span>革命需要<span lang="EN-US">".</span>不可避免的有其功利性和片面性<span lang="EN-US">.</span>我们现在从学术的角度<span lang="EN-US">\</span>在这样的一个历史时期<span lang="EN-US">.</span>我们应当回归理性<span lang="EN-US">.</span>重新对我们的老祖宗进行客观的认识和评价<span lang="EN-US">.<p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">批判的继承<span lang="EN-US">,</span>这句话<span lang="EN-US">,</span>相信大家都不会反对<span lang="EN-US">.</span>但是我们做的怎么样呢<span lang="EN-US">?</span>在过去的很长一段时间里<span lang="EN-US">,</span>中国的传统文化是不被广大的人关注和认可的<span lang="EN-US">.</span>它只是作为历史研究和批判的对象存在<span lang="EN-US">.</span>其应用也是历史残留<span lang="EN-US">,</span>沉淀下来的些须的东西<span lang="EN-US">.</span>可以说我们对它并没有继承好<span lang="EN-US">.</span>光辉灿烂的几千年的文化到了最危险的时候<span lang="EN-US">.</span>中华民族的文化在此时静悄悄的遭受空前的毁灭<span lang="EN-US">.</span>焚书坑儒也不及其万一。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">随着时代的发展，人们对历史文化有了一个重新的认识，并且，当前的社会现实中存在的问题，我们都没有处理好。我们发现，借助传统的民族文化，能够更好的治理我们的社会。解决很多的社会问题。传统文化的继承和发扬已经从一个文化命题变成了一紧迫的个现实问题。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">毋庸置疑，弘扬传统文化的重大现实意义和历史意义，已经成为大家公认。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">近几年<span lang="EN-US">,</span>一大部分有识之士<span lang="EN-US">,</span>一直在呼唤历史文化的复兴<span lang="EN-US">.</span>为此奔走呼号可谓苦口婆心<span lang="EN-US">,</span>声嘶力竭<span lang="EN-US">,</span>近乎声泪俱下<span lang="EN-US">.</span>于丹<span lang="EN-US">,</span>这样一位年轻而美丽的教授<span lang="EN-US">,</span>在这时出现了<span lang="EN-US">.</span>她没有去呼唤谁、没有去针砭时敝、扼腕叹息<span lang="EN-US">.</span>而是走上讲坛<span lang="EN-US">.</span>开始了他的历史使命<span lang="EN-US">.</span>为文化的复兴点起了星星之火。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">当今社会，存在很多的问题，道德沦丧、诚信出现危机、信仰缺失。人们的精神世界极度的空虚，拜金主义盛行。在这样的现实状况下，于丹将孔子的如何做人、如何处事、人生价值、理想等等，非常成熟的儒家思想传播给大家。对于物欲横流的现实社会，对于迷茫的一代人，无异于一剂心灵的良药。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">于丹讲的是论语，讲孔子。用儒道，教化大众。但于丹走上讲坛意义远不止于此，它实际上是向大众打开了传统文化宝库的一扇门。他是传统文化的大众启蒙者。她掀起了一场传统文化热。这样的长远意义远大于她在讲坛上的精彩讲解。于丹必将使更多的人去关注更多的传统文化，挖掘其现实意义。对这个的中国构建和谐社会、对历史文化都有重大意义。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">这样的意义已经被实际证明，于丹走红就是最好的证明。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">于丹的走红也遭到了一部分人的反对和批判，我认为他们是非常愚蠢的。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">十博士公开的反对于丹，称于丹是传统文化的破坏者，他歪曲了论语的本意。亵渎了经典、亵渎了孔子。并列举了于丹在讲述中的种种错误。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">不能否认，对论语的理解，可<personname wst="on" productid="能于">能于</personname>教授的理<personname wst="on" productid="解同">解同</personname>博士们有异同。其实对于任何的著作的阅读和理解，都是仁者见仁智者见智。各部相同。我们没有理由去苛求谁。即便你的理解是权威的，但是对于文化产品的鉴赏和理解，也是对其的再创作。我们早就说了，要弘扬，继承和发扬，完全有理由创造性的区发扬文化。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">或者于丹讲的有错误。但是有点错误又有何妨。孔子传播思想，目的是让大众学习，教化民众，对社会发展起到作用，并非是想让它成为显学，被人供奉起来。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">能让大众去认识传统文化。远比将其尘封在博物馆要好的多。试问<personname wst="on" productid="那些">那些</personname>博士，你们自称护卫文化，不使其传播，使其发挥在现实社会中的作用。整天的躲在书房中搞秘密研究，等研究好的束之高阁。又怎么算是捍卫孔子呢。照这样的做法，我想不必让<personname wst="on" productid="那些">那些</personname>博士去捍卫了。我们的孔老夫子已经将它完整的保存在自己的脑子里，保存在孔子的墓里。谁也破坏不了了。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">另外，真正的文人学者，要学以致用，其历史使命是传播文明、安邦定国、就是要为社会为国家做出贡献。当初孔子周游列国，传播思想，也是本着这样的一种思想的。教授们吆喝着捍卫孔子，整天的坐在屋子里咬文嚼字，全不思考时政，你们又怎么算懂孔子，又有何脸面以文人自居。居然还出来叫嚣。反<personname wst="on" productid="于丹的">于丹的</personname>博士们，你们看不到于丹现象的现实意义，不能够从社会、民族的大处着眼，反而在字里行间寻章摘句。真是迂腐至极。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">更有甚者，批判于丹时候说于丹借传统文化讲解发财。好家伙，第一眼就看到钱上了，似乎是在做文化批判，捍卫文明，其实是眼红人家赚了钱。其实说明了其内心没有别的，就是钱。这样的人谈论语，谈孔子。真是大大的亵渎了孔子。在这样的一场争论中，十足的是个小丑。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" align="left" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt; TEXT-INDENT: 24pt; LINE-HEIGHT: 150%; TEXT-ALIGN: left; mso-pagination: widow-orphan;"><span style="FONT-SIZE: 12pt; COLOR: #333333; LINE-HEIGHT: 150%; FONT-FAMILY: 宋体; mso-font-kerning: 0pt; mso-bidi-font-family: 宋体;">也<personname wst="on" productid="许十">许十</personname>博士并非是像我所说的那样不明大义，按照现在流行的一种判断，他们想借于丹的名声，将自己也炒作一把。毕竟他们也在书屋中觉得寂寞了。不论是前种原因还是后者，他们在于丹面前，在当下，是十足小丑。我为中国有这样的博士感到悲哀。<span lang="EN-US"><p></p></span></span></p><p class="MsoNormal" style="MARGIN: 0cm 0cm 0pt;"><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt;"><span style="mso-spacerun: yes;"><font face=""> </font></span></span><span style="FONT-SIZE: 12pt; FONT-FAMILY: 宋体; mso-ascii-font-family: ''; mso-hansi-font-family: '';">希望于教授继续努力。我们坚决支持你。</span><span lang="EN-US" style="FONT-SIZE: 12pt;"><p></p></span></p> <p>对于于丹的争论也多矣.众人的见解也是见仁见智,莫衷一是.</p><p>但是我喜欢作者的这篇文章.</p> <p>做为对于古文的理解以及含义的解析确实是仁者见仁,智者见智</p><p>有不同的看法可以提出来,但不要阻止别人说话.</p><p>如果要权威,恐怕要回到几千年前去问孔老夫子了</p> <p>我覺得南懷謹老先生的《論語別裁》很不錯，給人許多新的感覺。</p><p>建議大家有空讀讀！</p> <p>我当年就是学历史的，最初听到于丹讲论语也很别扭。因为抛开个人对文义的不同理解，于丹居然能把论语的语句颠倒着讲，这在古汉语上是硬伤。毕竟汉语还是很讲究语序的，如屡战屡败和屡败屡战就完全是不同的意思。</p><p>但后来想想，有人能把论语讲成畅销书也挺好。毕竟她让大家对论语产生了兴趣。即便她讲错了，但依旧是把门打开了，这就让每个人都有机会去寻找真正的东西。也挺好。</p><p>一点题外。我在师大历史系上学的时候从没听说过于丹，到其它系选修课程时也从没听说过于丹。现在她居然这么火，看来只要铆着劲地发狠干一件事，早晚有成功的一天。</p> <p>做为传媒人不仅要发掘好的文化，更重要的是传播优秀文化，诚邀请百家讲坛大师来中原之地开堂讲学</p> <p>中国是没有言论自由，要事有言论自由就不会出现于丹现象了。</p><p>好比江中有各种各样的鱼，吃荤的，吃素的，文静的，野蛮的，个大的，个小的。</p><p>这样，相互制衡嘛。</p><p></p>
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